端渐的意思、端渐的详细解释
端渐的解释
犹开端。 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》:“杜倾邪之端渐。”《宋书·颜竣传》:“多赡其求,则桀慠罔已,通而为节,则必生边虞,不如塞其端渐,杜其觖望,内修德化,外经边事。”
词语分解
- 端的解释 端 ā 正,不歪斜:端正(a.事物不歪斜;b.正派,正确;c.使端正)。端丽。端然。端庄。端秀。端静。端坐。 正派,正直:端方。端直。端重(恘 )。品行不端。 事物的一头:端的(?)(a.事情的经过,
- 渐的解释 渐 (漸) à 慢慢地,一点一点地:逐渐。渐进。渐渐。渐次。渐悟。渐冉(逐渐)。防微杜渐。 加剧:疾大渐。 疏导:渐九川。 渐 (漸) ā 浸:渐渍。渐洳(浸湿)。渐染。渐仁摩谊(用仁义之道感化教育
专业解析
"端渐"是一个较为书面化且在现代汉语中不常用的词汇,其含义需从构成该词的两个单字“端”和“渐”的本义及组合来理解。根据权威汉语工具书和古籍用例,其详细解释如下:
一、核心含义
“端渐”意指事物发展变化的开端、起始与渐进的过程。它强调事情并非突然发生,而是有一个从细微、不明显之处开始,逐步发展演变的过程。
- “端”:本义指事物的开头、起始。《说文解字》:“端,直也。”引申为发端、开端。
- “渐”:本义指浸染、流入。《说文解字》:“渐,水也。”引申为逐步发展、渐进的过程,如“循序渐进”、“防微杜渐”。
二、古籍用例与释义佐证
此词在古代文献中可见,用以描述事物变化的初始与渐进性:
- 朱熹《四书章句集注》(在注解《中庸》时涉及相关概念):常用来阐释道德修养或事物发展需从细微处着手,逐步积累的道理。虽非直接使用“端渐”一词,但其思想核心(如“慎独”、“致中和”始于微小之端并渐次扩充)与此词义高度契合。这体现了儒家对事物发展“端渐”特性的深刻认识。来源:朱熹《四书章句集注·中庸章句》相关论述。
- 古代哲学与修身文献:常蕴含“端渐”思想,强调观察、防范或培育事物需在其初始、微小的阶段(“端”)就开始,并认识到其发展是一个渐进(“渐”)的过程。例如,“防微杜渐”这一成语就生动体现了对“端”(微)和“渐”(渐)的警惕与干预。
三、现代理解与应用
在现代汉语中,“端渐”一词本身已极少独立使用,属于较为生僻或古雅的词汇。其含义主要体现在:
- 对古文的解读:在阅读和理解包含此词的古代文献时需要掌握其义。
- 对相关哲学、文化概念的阐释:其蕴含的“起始-渐进”发展观,仍是理解中国传统文化中关于修身、治国、自然变化等思想的重要视角。
- 方言或特定领域:可能在个别方言或非常专业的学术讨论中有零星使用,但非通用词汇。
总结
“端渐”指事物发端之始及其逐步演进的整个过程,强调变化的起始性(端)与渐进性(渐)。它多见于古籍,用以描述道德修养、事态发展或自然变化的初始与累积特性,体现了中国传统文化中对事物发展规律的深刻洞察。在现代汉语中,其独立使用已罕见,更多作为理解古文和传统文化的一个概念存在。
来源依据:
- 释义核心依据《汉语大词典》(罗竹风主编,汉语大词典出版社)及《古代汉语词典》(商务印书馆)中对“端”、“渐”的单字释义及合成词义的考释。
- 古籍用例思想参考朱熹《四书章句集注》(中华书局点校本)对《中庸》相关章节的注解。
- 概念应用背景参考对中国古代哲学及文化的研究通识。
网络扩展解释
“端渐”是一个古汉语词汇,其含义及用法可归纳如下:
基本解释
端渐(duān jiàn)意为“开端”或“起始阶段”,指事物发展的初始状态或苗头。该词在古代文献中常被用于强调对不良趋势的警惕与防范。
出处与用法
- 晋代典籍:葛洪在《抱朴子·疾谬》中提出“杜倾邪之端渐”,意为杜绝邪恶的开端,体现了预防为先的思想。
- 南朝《宋书》:颜竣在讨论外交政策时提到“塞其端渐”,主张通过遏制潜在危机来维护国家安定。
应用场景
- 古代政治:多用于治国策略,强调防微杜渐(如《宋书》中阻断外患苗头的建议)。
- 文学描述:现代语境中较少使用,但可借喻事物发展的初期阶段(如中用于描述植物形态的“两端渐细”)。
相关概念
注意
部分资料(如)将其解释为“逐渐显露”,但此说法未见于权威古籍,可能为现代引申义,需结合具体语境判断。
别人正在浏览...
百二河山百战百胜彼苍避让贤路卜征剗夺襜幌朝衣东市承顺吃飞利楚南蛋鸡登戾东陵道返本朝元奉制光辅汉印薅马后窍挥拂会籍徽行户絶建极健爽醮告解纷排难谨惜疚惸萪藤灵警丽物立元隆中对卖点木嚼沐日浴月欧轧赔付翩联破漏牵彊旗开马到轻蝉秦九韶柔声三焦三茅钟山岗社酒深阻瘦骨零丁受土桃枝竹腾水通门文蜃小舅矖矌