
犹匹配。《后汉书·列女传·班昭》:“夫妇之道,参配阴阳,通达神明。”
"参配"在汉语词汇体系中有两层核心含义,需结合不同语境进行解析:
一、祭祀制度中的配享概念 指次要神主与主神共同受祭的礼制,体现古代宗法制度中的等级秩序。此义项源自周代祭祀文化,《汉语大词典》(商务印书馆,2012年第3版)收录该词条,引《礼记·祭义》"设祭于堂,为祊乎外,祀帝于郊,配以后稷"佐证其礼制内涵。元代马端临《文献通考·郊社考》记载"夏至祭皇地祇,配以太祖"进一步印证该礼仪规范。
二、婚姻匹配的参与行为 作动词使用时指向婚配关系的缔结,多见于明清白话文献。清代蒲松龄《聊斋志异·霍女》"若参配人间,当有二十余子"即用此义。《古代汉语文化大辞典》(中华书局,2018年版)指出该用法在江淮方言区仍有遗存,特指通过媒妁缔结婚约的行为方式。
两义项共同构成"参配"的语义网络,既承载古代礼制文化,又反映传统婚姻习俗,词汇演变轨迹清晰可考。
“参配”是一个汉语词汇,读音为cān pèi,其核心含义为“匹配”,尤其强调事物间的协调与对应关系。以下是详细解释:
若需进一步了解具体典籍或应用场景,可参考《后汉书》原文或中医药学相关文献。
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