[benefit from ancestors] 因上辈有功而给予下辈入学任官的待遇;得到恩惠,受到荫庇
遂使抚臣、令尹,并受促织恩荫。——《聊斋志异·促织》
(1).庇佑。 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯与太尉王僧辩书》：“非日非月，苍生仰其照临；如云如雨，天下蒙其恩荫。”
(2).谓遇朝廷庆典，官员子孙承恩入国子监读书并入仕。此制始于 宋 初，是 汉 唐 门荫法的扩充。 清 制，文职在京四品以上，在外三品以上，武职二品以上，得送一子进监，期满录用。《文献通考·选举七》：“ 仁宗 庆历 中大减恩廕制入仕之路。”《明史·杨涟传》：“ 涟 遂抗疏劾 忠贤 ，列其************罪……滥袭恩廕，褻越朝常，大罪十三。”《清史稿·选举志五》：“恩廕：凡 满 汉 子弟奉敕送监读书，恩詔分别内外文武品级，廕入监。” 清 孔尚任 《桃花扇·草檄》：“曾逢 天启 乾恩荫，又见 弘光 嗣 厂公 。”
恩荫（ēn yìn）是中国古代基于宗法制度产生的一项特殊政治待遇，指帝王或朝廷对功臣、贵族后裔授予官职或特权以示恩宠庇佑。其核心含义包含以下三点：
制度本质
指子孙凭借父祖的功勋、官职或皇室姻亲关系，无需通过科举考试即可获得入仕资格。例如《汉语大词典》释义为“因上辈有功而给予下辈入学任官的待遇”，强调血缘纽带下的特权继承。该制度始于汉代“任子制”，唐宋时期完善为系统的荫补制度。
历史演变
唐代规定五品以上官员可荫及子孙（《新唐书·选举志》），宋代将恩荫范围扩展至宗室、外戚甚至门客，导致冗官问题加剧。明代限制为三品以上官员可荫一子（《明史·职官志》），清代则分“恩荫”“难荫”“特荫”三类，逐步缩小范围。
文化隐喻
在文学语境中衍生出“受庇护”的抽象含义。如《红楼梦》中贾府子弟“借祖父余荫”暗喻家族权势的庇护效应，反映宗法社会对个人命运的支配性影响。
权威参考来源：
“恩荫”是中国古代一种特殊的政治制度，指因祖辈、父辈的功绩或地位，使子孙获得入学、入仕等特权。以下是详细解释：
恩荫（拼音：ēn yìn）指上辈有功勋或官位时，下辈通过特殊渠道获得入学、任官等优待。例如《聊斋志异·促织》中提到“抚臣、令尹，并受促织恩荫”，即官员因进贡蟋蟀有功，其亲属得到封赏。
“荫”在此词中读作yìn（去声），而非常见的yīn，特指“庇护、封赏”的动词含义。
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