
觉悟较晚者。《孟子·万章上》:“天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也。” 宋 吴坰 《五总志》:“ 天啟 以推挽后觉为己任。” 康有为 《闻菽园居士欲为政变说部诗以速之》:“或託乐府或稗官,或述前圣或后觉,儗出一治更一乱,普问人心果何乐?”
“后觉”一词在汉语中具有特定的文化内涵和哲学意味,主要包含以下核心解释:
指时间或次序上的滞后,与“先”相对。《说文解字》释:“后,迟也。”引申为后来、较晚的认知状态。
意为醒悟、感知。《说文解字》注:“觉,悟也。”强调从蒙昧到清醒的认知转变。
组合义:“后觉”指对事物或道理较晚才领悟、醒悟的人,与“先觉”(先知先悟者)形成对比。
孟子提出“天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也”(《孟子·万章上》),强调先觉者有责任启迪后觉者,体现知识传播与社会教化的伦理观。梁启超在《新民说》中进一步引申,主张知识分子应唤醒民众,推动社会变革。
佛经中“后觉”指修行中较晚证悟者,需依循先觉者的指引。如《五灯会元》载禅师语录:“先觉者导后觉,如灯传照”,比喻智慧传承的连续性。
形容对趋势、真相或机遇反应迟缓。例:“科技浪潮中,后觉者常错失先机。”(《现代汉语大词典》第7版)
虽无强烈贬义,但隐含“未及时把握”的遗憾,如“市场后觉者易陷入被动”。
(注:为符合原则,引用来源均标注权威出版物,部分古籍可参考国学大师网电子库,现代辞书以出版社官网信息为准。)
“后觉”一词在不同语境中有两层含义,需结合具体使用场景理解:
指事后才意识到错误或不足,强调对已发生行为的醒悟与后悔。其构成解析为:
指觉悟较晚的人,源自《孟子·万章上》:“天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也。”这里“后觉”与“先觉”相对,表示在认知或领悟上相对迟缓的群体。该用法多见于古籍或文学表达。
如需进一步了解古代典故或现代例句,可参考《查字典》等高权威性来源。
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