众灾会合。犹言厄运。 汉 班彪 《王命论》：“故虽遭罹厄会，窃其权柄，勇如 信 布 ，彊如 梁 籍 ，成如 王莽 ，然卒润鑊伏鑕，烹醢分裂。” 晋 葛洪 《神仙传·老子》：“人生各有厄会，到其时，若易名字，以随元气之变，则可以延年度厄。” 前蜀 杜光庭 《骆将军醮词》：“臣窃虑列宿五行，缠次有照临之咎，九宫三命，阴阳有厄会之期，以此忧兢，恐成灾厄。” 清 梁章鉅 《归田琐记·丙午丁未》：“按：阳九、百六、元二之説，自 汉 以来即有之。而丙午丁未，为国家厄会，则其説实倡自 宋 人。”
厄会是汉语中表示灾难性遭遇或困顿时期的复合词，其核心含义指代因天时、人事等因素交叠形成的艰难境遇。从语源学角度分析，“厄”本义为险要之地（《说文解字》），后引申指困顿、灾难；“会”则含聚合、遭遇之意，二者结合强化了多重困阻集中显现的语意特征。
在历史文献中，“厄会”常与星象学关联。《汉书·天文志》记载“五星失行，则天变见厄会”，将天体运行异常视为人间灾厄的先兆，这种天人感应观念使其成为古代灾异论的重要术语。现代汉语中该词多用于描述社会动荡期，如《现代汉语规范词典》释义为“灾难汇聚的时期”，特指自然灾害、战乱等重大危机并发的历史阶段。
从构词法看，“厄会”属于偏正结构复合词，前字限定后字的性质范畴。这种构词方式在汉语灾害词汇体系中具有典型性，与“灾变”“祸患”等词形成语义关联，但更强调多种不利因素的时空叠加性。在实际运用中，常见于历史文献及学术论著，如“明末厄会”即指小冰河期与农民起义交织的特殊历史阶段。
“厄会”是一个汉语成语，其含义和用法可综合多个权威来源进行解释：
“厄会”指众灾会合，即遭遇不幸、陷入困境的状态，常用来形容个人或集体面临的重大挫折或灾难。例如，个人可能因连续打击陷入“厄会”，国家也可能因天灾人祸面临“厄会”局面。
“厄”字本义为“灾难”或“险要之地”（如“险厄”），与“会”（聚合）结合后，更凸显多重困境的叠加。该词在历史文献中常与命运、时局等宏大主题关联，现代多用于文学或学术表达。
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