
亦作“朶覡”。古时 云南 一带对巫人的称呼。 清 方以智 《通雅·称谓》:“ 升菴 曰:‘ 滇 中巫人曰朶覡。’”
《汉语大词典》《现代汉语词典》等权威辞书均未收录“朵觋”这一词条。根据汉字构词法解析,“朵”本义指树木枝叶花实下垂貌,后引申为花朵、量词等用法;“觋”读作xí,古代专指男性巫祝,《说文解字》载“觋,能斋肃事神明也。在男曰觋,在女曰巫”。二字组合或为方言词汇或特定领域术语,暂未见规范释义。
建议查询中国社会科学院语言研究所编《现代汉语方言大词典》或《中国巫文化大辞典》等专业辞书。由于该词未被标准语文工具书收录,学术研究中如需使用建议附注原始文献出处,如《巫傩文化研究》(中华书局,2003)等专著可能有相关记载。
“朵觋”是一个历史词汇,主要作为古时云南地区对巫人的特定称呼,常见于文献记载。以下是综合多个来源的详细解释:
基本词义
“朵觋”亦写作“朶覡”,拼音为duǒ xí,专指云南一带从事巫术或原始宗教活动的男性巫师。该词带有地域性特征,反映了古代云南地区独特的民间信仰体系。
文献溯源
这一词汇最早见于清代学者方以智的《通雅·称谓》,其中引述明代杨慎(号升庵)的表述:“滇中巫人曰朵觋”,说明该词至少在明清时期已流通于云南地区,用于描述当地巫人的身份。
构词解析
使用与演变
该词现已被归为生僻词,现代汉语中极少使用,更多出现在历史文献或民俗研究领域。其重复出现的释义(如多个网页反复强调“古时云南一带对巫人的称呼”)也印证了词义的单一性和地域局限性。
“朵觋”是带有云南地方特色的古语词,特指男性巫师,需结合历史语境和地域文化理解其内涵。由于现存文献记录较少,其具体宗教仪式或社会职能仍有待进一步考证。
白鼓钉白门八难板城渚口秉枹博施济众处警从放叠鼓东溜風狂分拣奋命幅塞改卜干爹公养古常孤诚华笺悔亡戛釜撞瓮俭狭加强团结扣屎盔子脍残旷惰匡乱反正蜡蚁春掠影浮光脸道陵谨鹿皮率更书卯君茅茹强化惬意请帖屈染上烈商宜闪烁其词社会保险示教饰駡识相使羊将狼世族水虞丝包线速就蓑衣裙叹词天子门生体式匣龙相里相命希觊