[two children;the evil spirits responsible for illness] 两个小孩,后以称病魔
公梦二竖子曰:“彼良医也,惧我,焉逃之?”其一曰:“居肓之上膏之下,若我何?——《左传·成公十年》
亦作“ 二竪 ”。 1.语出《左传·成公十年》：“公梦疾为二竖子，曰：‘彼良医也，惧伤我，焉逃之？’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何？’医至，曰：‘疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。’”后用以称病魔。 晋 葛洪 《抱朴子·贵贤》：“二竪之疾既据而募良医，栋橈之祸已集而思谋夫，何异乎火起乃穿井，觉飢而占田哉！” 明 郑若庸 《玉玦记·索命》：“ 伯有 今为厉，二竖还乘衅。” 刘开扬 《高适诗集编年笺注原始》：“时余方为二竪所苦，以卷帙浩繁，力难胜任，拜辞之餘，乃督以兹事。”
(2).指危害******的奸佞小人。 唐 张说之 《赠户部尚书河东公杨君神道碑》：“协心五朝，戡勦二竪，奋飞比落，推戴 中宗 。”《宋史·徐侨传》：“今女謁，阉宦相为囊橐，诞为二竖，以处国膏肓。”
二竖
一、本义溯源
“二竖”典出《左传·成公十年》，指代病魔。据载，晋景公病重，梦见体内有两个孩童（竖子）躲避医缓诊治，称“居肓之上，膏之下”，致使医者无法施救。后以“二竖”喻指难以祛除的疾病根源。此典故奠定了该词的文化内核，凸显古人将疾病拟人化的哲学思维。
二、引申义与用法
文言中“二竖”直接指代疾病，尤指顽固病症。如《汉语大词典》释为“病魔”，清代章炳麟《致冯自由书》亦用“二竖相缠”形容久病不愈。
衍生出“二竖为虐”（形容疾病折磨）、“膏肓二竖”（指病入膏肓）等固定搭配，常见于传统医学文献与文学创作。如《张氏医通》载：“若膏肓二竖，非灸不除。”
三、文化意蕴
该词浓缩中医“病邪入体”的病理观，反映古代对疾病的具象化认知。其文学性使其成为文人隐喻厄运的符号，如苏轼诗中“二竖行逡巡”暗喻仕途困顿。现代汉语中虽少用，但仍存于中医典籍研究与历史文本解读中。
权威参考来源
“二竖”是一个源自古代典故的词汇，其含义和用法如下：
“二竖”指代病魔，源自《左传·成公十年》中晋景公的梦境。故事中，晋景公梦见疾病化为两个孩童（“竖子”），藏匿于“肓之上，膏之下”，导致良医无法治愈，最终不治而亡。后以“二竖”比喻难以治愈的疾病或病痛。
“二竖”的核心含义源于《左传》典故，专指病魔，多用于文学或婉转表达疾病。需注意其与“竖直物体”的引申义区别较大，日常使用中建议以典故本义为主。
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