(1).指我国古代天文学家把周天黄道(太阳和月亮所经天区)的恒星分成二十八个星座。《淮南子·天文训》：“五星、八风，二十八宿。” 高诱 注：“二十八宿，东方：角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方：斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方：井、鬼、柳、星、张、翼、軫也。” 陶行知 《教育的新生》：“这种学校是以青天为顶，大地为底，二十八宿为围墙。”
(2).指 东汉 中兴二十八将。 唐 温庭筠 《太液池歌》：“夜深银汉通 柏梁 ，二十八宿朝 玉堂 。” 顾予咸 补注：“《后汉书论》：中兴二十八将，前世以为上应二十八宿。”参见“ 二十八将 ”。
二十八宿是中国古代天文学的核心概念之一，用于划分天区并观测天体运行。以下是其详细解释：
二十八宿按方位分为四组，每组七宿，分别对应四种神兽形象，合称“四象”：
如需更完整的星宿名称或历史演变，可参考古籍《淮南子·天文训》或现代天文学研究文献。
二十八宿，又称为六十甲子宿，是古代中国人根据观测星象划分的天体群，用于辅助历法及农事活动。它由二十八个星宿组成，代表了一个月的时间。
《二十八宿》这个词由两个字组成：二（人字旁）和十（竖心旁）。其中，二的部首是人字旁，笔画数为二；十的部首是竖心旁，笔画数为二。
《二十八宿》中国古代天文学的产物，最早可以追溯到西汉时期的著作《演绎法象经》。此后，随着时间的推移，人们对二十八宿的认知逐渐深入，并在汉代《尚书大传》中得以广泛记录。现代汉字繁体中，《二十八宿》的表示为「貳拾捌宿」。
在古代中国，汉字的书写形式与现代不尽相同。《二十八宿》在古时的书写形式为「二十八讀」，其中的空白部分表示下面有"鄭"字，用于表示符号。这种写法主要出现在古代文献中，如宋代邹衍《史乡语解》。
1. 我们可以根据二十八宿的变化，来推测天气的变化。
2. 在《二十八宿》中，每个宿位都有各自的象征意义和对应的活动。
二十八宿可以与其他词语进行组合，例如：
- 二十八宿图：描绘二十八宿各自位置的图表
- 二十八宿划分：将时间按照二十八宿进行划分
- 二十八宿文化：与二十八宿相关的文化现象
近义词：二十八宿在古代被称为六十甲子宿。
反义词：二十八宿没有明确的反义词，因为它是根据天体的运行划分的，与其他词语没有明显的对立关系。
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