见“ 轮迴酒 ”。
人尿的别名。 明 李时珍 《本草纲目·人·人尿》：“尿，从尸从水，会意也。方家谓之轮迴酒，还元汤，隐语也。”亦作“ 轮回酒 ”。 明 陆容 《菽园杂记》卷十三：“轮回酒，人尿也。有人病者，时饮一甌，以酒涤口，久之，有效。跌扑损伤，胸次胀闷者，尤宜用之。”
轮回酒（lún huí jiǔ）是汉语中对人尿的古雅别称，多见于中医典籍与传统民俗记载，其名称蕴含特定的文化隐喻与实用价值。以下从词典释义、医学应用及文化渊源三方面详述：
核心定义
“轮回酒”指人排泄的尿液，属中医“人部”药材。其名源于佛教“轮回”概念，隐喻尿液经人体循环后“复归为人所用”之意，属隐晦雅称。同类称谓包括“还元汤”“回龙汤”“溲”等，见于《本草纲目》《医林纂要》等古籍。
词源考据
“轮回”本为佛教术语，指生命生死循环。以“轮回”命名尿液，既反映古人“物尽其用”的哲学观，亦含“秽物可重生为药”的辩证思维。明代《本草纲目·人部·人尿》载：“尿，从尸从水，会意也。方家谓之轮回酒、还元汤，隐其名也。”
药性功能
传统医学认为人尿（尤以童男尿为佳）性味咸寒，归心、肺、膀胱经，具滋阴降火、止血消瘀之效。主治劳伤咳血、跌打损伤、产后血晕等症。如《医林纂要》称其“能引肺火下行从膀胱出，乃其旧路”。
经典用法
现代研究
尿液中含尿激酶、生长因子等活性成分，其提取物在溶栓、抗肿瘤领域有研究价值。但直接饮用未经处理的尿液存在卫生风险，需专业指导。
哲学象征
“轮回酒”之名体现“物极必反”的循环观，契合道家“浊阴出下窍，清阳升上窍”的阴阳理论，亦与佛家“垢净不二”思想相通。
民间实践
明清时期，江浙等地有“饮回龙汤”习俗，认为晨起饮自身尿液可延年益寿。此俗今已罕见，但作为文化符号仍存于方言与文献中。
参考资料
“轮回酒”是一个具有多重含义的词语，具体解释需结合语境：
在佛教语境中，“轮回酒”源自生死轮回的概念，比喻人在轮回过程中经历的痛苦与磨难。该词常被用来形容人世间的艰辛与不幸，带有哲学反思意味。例如：“人生如饮轮回酒，饱尝百苦方得解脱。”
在传统医学典籍中，“轮回酒”是人尿的别名。明代李时珍《本草纲目》记载：“方家谓之轮回酒、还元汤，隐语也。”。古人认为人尿可入药，用于治疗胸腹胀闷、跌打损伤等症，服用时需用酒漱口以去味（陆容《菽园杂记》）。
建议结合具体文献判断词义，宗教文本多取比喻义，医书则指代人尿。
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