五纯的意思、五纯的详细解释

五纯的解释

宋元时掷钱赌6*博的用语。古钱以字多的一面称字，字少的一面称和。将六个钱掷出，等滚动停止，五个或六个钱全是字或和的，叫做五纯或六纯。元李文蔚《燕青博鱼》第二折：“这鱼呵，重七斤八斤，你若是博呵，要五纯，六纯。”

词语分解

五的解释五 ǔ 数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中国朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。五帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）。五毒（指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）。五行（指金、木、水、火、土）。五岭（指越城岭，都庞岭，萌渚岭、骑田岭、大庾岭）。五岳（指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，是中国
纯的解释纯（純） ú 专一不杂：纯粹。纯然。单纯。纯金。纯铜。纯正。纯净。纯熟。纯度。丝：“子曰：‘麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众’”。大：纯嘏（极大的福分）。人品的美好：纯朴。纯真。纯厚。纯笃。纯洁。纯稚。杂笔画数：；部首：纟；笔顺编号：

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专业解析

"五纯"是一个具有特定文化内涵的古汉语词汇，主要可从以下三个方面进行解释：

本义指五种纯色
- 释义：指古代认为最纯正、尊贵的五种颜色，通常与五行学说相对应。具体指代存在不同说法，常见的有：
  - 青、赤、黄、白、黑（对应木、火、土、金、水五行）。
  - 朱、白、苍、黄、玄（具体所指略有差异，但均属正色范畴）。
- 来源依据：此释义源于中国古代的五行思想和色彩观念。五色被视为正色、纯色，区别于间色（杂色）。《周礼·考工记》有“画缋之事，杂五色”的记载，虽未直接列举“五纯”，但奠定了五色系统的基础。
- 参考链接：中国哲学书电子化计划 - 《周礼》
引申指五行之气的纯正状态
- 释义：在哲学或术数领域，“五纯”可以指代金、木、水、火、土五行之气各自处于纯粹、不混杂的状态。这种状态被认为是理想或具有特定能量的。
- 来源依据：此释义与五行学说的深入发展有关，强调五行各自属性的纯粹性。相关概念在涉及天文、历法、占卜的古籍中有所体现。
- 参考链接：国家哲学社会科学文献中心 - 古籍库 (可检索相关古籍如《五行大义》等)
特指古代祭祀中的等级
- 释义：在古代礼制，特别是祭祀中，“五纯”有特定的指代。根据《礼记》等文献，“五纯”可能指祭祀时使用牺牲（如牛、羊、豕等）的一种组合规格或等级，但具体所指需结合上下文。有时也指笾豆（祭祀容器）的数量等级。
- 来源依据：此释义直接来源于儒家经典《礼记》。《礼记·礼器》篇提到：“礼有以多为贵者…天子之豆二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六…此以多為贵也。…有以少为贵者…天子无介，祭天特牲…诸侯视朝，大夫特，士旅之。此以少为贵也。” 其中涉及不同等级的祭品数量规定，后世注疏或相关礼制文献中可能用“五纯”来指代某种特定的等级组合（如五鼎？或与“大牢”、“少牢”等概念相关）。
- 参考链接：中国哲学书电子化计划 - 《礼记》

“五纯”的核心含义围绕“五”这个数字和“纯”的纯粹、纯正属性展开。其具体所指需结合语境判断，主要包含：① 代表五方正色的色彩概念；② 象征五行纯粹状态的哲学概念；③ 体现古代祭祀等级制度的礼制概念。其文化根源深植于中国古代的五行学说、色彩观和礼乐制度之中。

网络扩展解释

“五纯”是一个多义词，具体含义需结合不同语境理解，以下是两种主要解释：

1.宋元时期赌博术语

指掷钱赌博时，六个铜钱掷出后出现五个或六个全部为同一面（“字”或“和”）的情况。例如：

元杂剧《燕青博鱼》中提到的“要五纯，六纯”即指这种规则。
古钱币以刻字多的一面为“字”，另一面为“和”，若掷出五枚或六枚全为同一面，则分别称为“五纯”或“六纯”。

2.品德层面的象征

少数文献（如姓名学相关网页）将其解释为“品性完美无瑕”，由“五”和“纯”组合而成，强调道德上的纯粹性。但这一用法在古籍中较少见，可能为现代引申义或特定领域（如姓名学）的解读。

补充说明：

词源差异：第一种解释有明确历史文献支撑（如元代戏曲），第二种更偏向现代文化或特定场景下的衍生含义。
使用场景：若涉及古籍或历史研究，优先参考赌博术语的解释；若用于姓名或品德评价，则需结合具体语境分析。

如需进一步考证，可查阅《燕青博鱼》等元代文学作品或古代民俗研究资料。

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