“二三其节”是汉语中较为少见的成语，其核心含义指人的节操或立场反复无常、不坚定。该词由数词“二三”与名词“节”组合而成，“二三”取《左传》“二三子”中不专一、变化不定之意，“节”本指竹节，引申为气节、操守。成语整体呈现贬义色彩，多用于批评立场摇摆或德行有亏者。
从语源学角度考察，《汉语大词典》标注其最早可追溯至南朝史学家范晔的《后汉书》，其中记载西羌叛乱时“群羌瓦解，二三其节”，形象描绘了部族首领反复叛降的史实。现代汉语中，《现代汉语词典》（第7版）将其释义为“形容人不能坚守节操，行为反复”，例句如“大敌当前却二三其节者，终将被历史唾弃”。
该成语与“二三其德”构成近义关系，但存在语义侧重点差异：《古汉语常用字字典》指出“二三其德”侧重品德瑕疵，而“二三其节”更强调气节缺失，如明代张岱《石匮书》评某官员“外示忠义，内实二三其节”，即突显其政治立场的动摇性。
“二三其节”是一个汉语成语，读音为èr sān qí jié，其核心含义是形容人意志不坚定、反复无常，无法坚持操守。以下是详细解释：
该成语出自《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引孙盛的话：
“奕者举棋不定犹不胜其偶，况量君之才否而二三其节，可以推服强邻，囊括四海者乎？”
意为：下棋时犹豫不决尚且无法取胜，何况在衡量君主才能时反复无常，怎能征服强敌、统一天下呢？。
此成语在现代多用于批评政治立场、商业决策或个人品格的反复无常，强调坚守原则的重要性。可通过典故中的“举棋不定”加深理解。
如果需要更完整的出处原文或例句，可参考《三国志》相关文献或权威词典。
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