丧师辱国的意思、丧师辱国的详细解释
丧师辱国的解释
军队损失，国家蒙受耻辱。《明史·杨本传》：“﹝ 杨本 ﹞从 景隆 讨 燕 有功， 景隆 忌之，不以闻。寻劾 景隆 丧师辱国，遂以孤军独出，被擒，繫 北平 狱，后被杀。”《轰天雷》第二回：“吾国丧师辱国，一见於 热河 之变，再见於 马关 之役，这回要做第三次了。”
词语分解
- 丧师的解释 .谓失去民心。《诗·大雅·文王》：“ 殷 之未丧师，克配上帝。” 郑玄 笺：“师，众也。”.谓战败而损失军队。《左传·隐公十一年》：“犯五不韙，而以伐人，其丧师也，不亦宜乎。” 晋 陆机 《辩亡论下
- 辱国的解释 使国家蒙受耻辱详细解释受凌辱的国家。《荀子·富国》：“其於礼义节奏也，芒軔僈楛，是辱国已。”
专业解析
“丧师辱国”是由“丧师”与“辱国”组成的复合词，属于汉语中的贬义成语。其核心含义指战争中军队惨败，导致国家蒙受耻辱，常见于历史评价或政治批判语境。
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词义解析
- “丧师”指损失军队，《汉语大词典》释义为“战败而损失军队”；“辱国”出自《左传》，指使国家尊严受损。二者叠加后，特指因军事失败或外交失策，使国家利益与尊严遭受重大损害。
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语境应用
该词多用于谴责将领无能或统治者决策失误，例如：“甲午战争中清政府的表现被后世视为丧师辱国的典型案例”（《中国近代史纲》）。现代引申义也涵盖非军事领域的重大国家利益损失事件。
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词性特征
作为动宾式成语，其语法功能常作谓语、定语，如“丧师辱国的条约”“此举恐将丧师辱国”。构词法上，“丧”“辱”均为使动用法，凸显行为主体对国家的负面影响。
网络扩展解释
“丧师辱国”是一个汉语成语，读作sàng shī rǔ guó，其核心含义为军队遭受损失，国家蒙受耻辱，通常用于形容军事失败导致的国家尊严受损。以下是详细解析：
基本释义
- 字面理解：
“丧”指丧失、损失；“师”指军队；“辱”意为蒙受耻辱；“国”即国家。整体指因战败或军事失利，既损失兵力又使国家尊严受损。
出处与典故
- 《水浒传》第九十七回：
原文提到蔡京等人弹劾宋先锋“复军杀将，丧师辱国”，指责其作战失败、辱没国家。
- 《明史·杨本传》：
杨本因弹劾将领李景隆“丧师辱国”而孤军奋战，最终被俘。
用法与语境
- 语法功能：作谓语、定语，多用于书面语（如历史评论或正式文书中）。
- 适用场景：
描述因军事决策失误、将领无能或战争惨败导致的国家形象受损，例如：
- 历史事件中将领的失职（如《明史》案例）；
- 文学作品中批判败军之责（如《水浒传》情节）。
近义词与关联词
- 辱国丧师：
词序调换但含义相同，强调国家受辱与军队损失的双重后果。
- 丧权辱国：
侧重国家主权丧失，与“丧师辱国”在“国家蒙羞”层面有交集，但后者更强调军事层面。
补充说明
- 历史实例：
如清朝甲午战争、鸦片战争等重大军事失败，常被后人评价为“丧师辱国”的典型。
- 文化意义：
成语反映了古代中国对军事责任与国家尊严紧密关联的价值观，常用于警示将领或执政者需以国为重。
若需进一步了解具体文献案例或历史背景，可参考《水浒传》《明史》等原著。
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