指 夏 同姓诸侯 斟灌 和 斟鄩 。 夏 之时 寒浞 杀 后羿 而占有其妻室，生子 浇 及 豷 ，使 浇 率师灭 斟灌 、 斟鄩 。 夏 臣 靡 收二国遗民，灭 寒浞 而立 少康 。 少康 复灭 浇 ，使其子 后杼 灭 豷 ， 夏 室中兴。事见《左传·襄公四年》。后因用“二斟”指忠心复国之师。 清 顾炎武 《感事》诗之一：“旧国仍三 亳 ，多方有二 斟 。”
二斟在汉语词典中特指中国古代夏朝时期的两个姒姓部族——斟灌氏与斟鄩氏（亦作“斟寻氏”），二者均为夏的同姓诸侯国，因名称均含“斟”字，故合称“二斟”。其释义及背景如下：
斟灌氏
夏朝诸侯国，姒姓，相传为夏宗室后裔所建。其地理位置据《史记·夏本纪》正义引《括地志》载，位于今山东寿光市东北。斟灌氏曾参与夏王室的军事活动，后遭寒浞攻灭。
斟鄩氏（斟寻氏）
同为夏同姓诸侯，据《汉书·地理志》记载，其地在今河南巩义市西南，或说山东潍坊一带。斟鄩氏与夏王室关系密切，《竹书纪年》载夏王太康、仲康均曾建都于斟鄩。
与夏朝兴衰的关系：
据《左传·襄公四年》记载，寒浞篡夏时，命其子浇率师“灭斟灌及斟寻氏”，导致夏王相被杀，二斟的覆灭标志着夏朝中期的重大危机。少康复国后，二斟遗民成为其复兴的重要力量。
考古佐证：
山东寿光、潍坊等地发现的龙山文化至岳石文化遗址（如寿光边线王城址），部分学者推测与二斟活动相关，印证了文献中其地理分布。
词源考据：
“斟”古义或与“治理”“斟酒祭祀”相关，反映部族职能。学者徐旭生在《中国古史的传说时代》中指出，二斟为夏氏族分支，承担军事与祭祀职责。
文献权威性：
主要依据《史记》《左传》《竹书纪年》等早期史料，辅以《水经注》《括地志》等地理著作。现代研究可参考《夏商周考古学论文集》（邹衡著）对二斟地望的考辨。
结论
“二斟”作为夏代重要部族，其历史贯穿夏朝存续的关键节点，词义承载了夏时期分封制度、部族战争及文化延续的内涵。其解释需结合先秦文献与考古成果，方符合学术规范与权威性要求。
“二斟”是一个历史典故相关的词语，其含义在不同语境下有所差异，但核心指向夏朝时期的两个诸侯国。以下是详细解释：
“二斟”指夏朝同姓诸侯斟灌与斟鄩（xún）。这两个方国在夏朝历史中因参与复国事件而闻名。
事件脉络
象征意义
因两国遗民助力复国，“二斟”被引申为忠心复国之师的代称。清代顾炎武《感事》诗曾用此典：“多方有二斟”。
部分资料（如）将“二斟”解释为“多次斟酌”，但此释义未见于权威历史文献，可能是现代语境下的衍生用法，需结合具体上下文判断。
如需进一步了解夏朝历史细节，可查阅《左传》原文或相关史学论著。
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