《诗·大雅·桑柔》“匪言不能，胡斯畏忌” 汉 郑玄 笺：“胡之言何也，贤者见此事之是非，非不能分别皂白言之於王也。”后以“不分皂白”谓不分黑白，不辨是非。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“岂辨个是和非，不分个皂白，南邻北里成灰。”亦作“ 不分青白 ”。 陈残云 《山谷风烟》第十七章：“我是拥护斗地主，拥护分土地的，可就怕有些年轻小子不分青白，不是地主也斗。”
“不分皂白”是一个汉语成语，字面意为“不区分黑色和白色”，比喻处理问题时缺乏是非判断或客观标准，常带有批评、指责的语义色彩。以下是该成语的详细解析：
一、基本释义
“皂”在古代指黑色（如“皂靴”即黑靴），与“白”形成颜色对立。成语通过否定两种极端颜色的区分，引申为“不辨是非”或“不问缘由”。例如《诗经·大雅·桑柔》中“匪言不能，胡斯畏忌”的注解，便以皂白比喻是非曲直。
二、结构分析
成语为并列式结构，“不分”表示否定判断，“皂白”借代事物对立的两个方面。这种以具体颜色代指抽象概念的用法，体现了汉语“以实喻虚”的修辞传统，类似表达还有“颠倒黑白”“混淆是非”等。
三、语义演变
据《汉语大词典》记载，该成语最早见于唐代变文，宋代《朱子语类》已出现成熟用例：“如人说话，不分皂白，总是不曾理会。”明清小说中多用于描述鲁莽行为，如《醒世恒言》第三十三回：“朱三老不分皂白，径把二人送往县衙。”
四、使用场景
现代汉语中多作谓语、定语或状语，常见于两类语境：
五、权威参考
“不分皂白”是一个汉语成语，以下为详细解释：
含义：指不区分黑色和白色，比喻不辨是非曲直、不问事情缘由就鲁莽行事。
感情色彩：中性成语，但多用于批评盲目判断的行为。
最早来源：出自《诗经·大雅·桑柔》“匪言不能，胡斯畏忌”，汉代郑玄注解时提到“贤者见此事之是非，非不能分别皂白言之于王也”。
演变：后世将“皂白”引申为是非对错，强调对事物缺乏基本判断。
结构：动宾式成语，可作谓语、定语或状语。
应用场景：多用于描述人处事武断，如“他未查清真相便不分皂白地指责他人”。
通过综合古典文献和现代用法，该成语生动体现了对缺乏理性判断行为的批判。
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