发日。《旧唐书·职官志三》：“﹝御史臺﹞主簿掌印及受事发辰，勾检稽失。”《新唐书·百官志三》：“﹝御史臺﹞主簿一人，从七品下。掌印，受事发辰，覈臺务。”参见“ 发日 ”。
“发辰”在现代汉语通用词典中未见明确收录，可能属于生僻组合或古语表述。从构词角度分析，“发”在古汉语中有“起始、生发”之义（《汉语大词典》卷九），“辰”可指时辰、星宿或地支第五位（《说文解字》辰部）。二字组合或表达“时令起始”“星象运行”等衍生含义，如《礼记·月令》载“孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中，其日甲乙，其帝大皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中太蔟，其数八”，这种天文历法记载与“发辰”的构词逻辑存在语义关联。
值得注意的是，该词汇可能为“启辰”“司晨”等相似词形的笔误。若指时辰测算，可参阅《协纪辨方书》中关于时辰划分的记载；若涉及星象，可参考《开元占经》对二十八宿运行规律的论述。建议结合具体文献语境进一步考辨词义。
“发辰”是一个古汉语词汇，其含义在不同文献中存在一定差异，以下是综合多个权威来源的详细解释：
字面解释
由“发”和“辰”组成：
核心含义
多数学术资料（如《旧唐书》《新唐书》）将其解释为“发日”，即事务处理的日期或起始时间。
唐代官制相关
据《旧唐书·职官志》记载，御史台主簿“受事发辰，勾检稽失”，指记录事务处理时间并核查延误。
《新唐书》亦提到主簿职责包括“掌印，受事发辰”，强调时间记录的重要性。
现代误用现象
部分现代词典（如查字典）将其误归为成语，并赋予“长命百岁”的祝福含义，但此用法缺乏古籍依据。
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