
(1).困顿貌。 南朝 宋 鲍照 《请假启》之二:“自近蒙归,频更顿处,日夜间困或数四。委然一弊,瞻景待化。”
(2).有文彩貌。《荀子·仲尼》:“委然成文,以示之天下,而暴国安自化矣。” 王先谦 集解引 王引之 曰:“委然,文貌也。”
(3).委靡不振貌。《宋史·王质传》:“或告陛下,吾力不足恃,而 金 人且来,陛下即委然有盟 平凉 之心。”
(4).神话中称玉之精。《艺文类聚》卷八三引《白泽图》:“玉之精名曰委然,如美女,衣青衣,见之,以桃戈刺之,而呼其名,则可得也。”
委然是汉语中一个具有丰富文化意蕴的形容词,主要包含以下两层含义:
指事物蜿蜒连绵、曲折柔顺的形态。此义源自“委”的古义“曲折”,常见于古典文献对山川地貌或动态轨迹的描写。
例证:
《说文解字注》释“委”为“随也,从女从禾”,暗含柔顺曲折之意;《淮南子·本经训》中“委然如山”即形容山脉逶迤之貌(引自《汉语大词典》,上海辞书出版社, 2012)。
由“委顿”一词演化而来,形容人或事物因衰弱、困顿而呈现的萎靡不振状态。
例证:
《礼记·檀弓上》郑玄注“委然如衣冠之坐”暗含颓丧之态(参《古代汉语词典》,商务印书馆, 2014);现代用法如“委然不振”形容精神萎靡(《现代汉语规范词典》,外语教学与研究出版社, 2010)。
需注意语境差异:
二者均以“柔曲不直”为核心意象,体现汉语“以形喻态”的思维特征(《汉字文化通释》,北京大学出版社, 2015)。
典籍用例:
“山川委然,若龙蛇之盘踞” —— 清·顾炎武《日知录》卷七(据中华书局点校本)。
“委然”是一个多义词,其含义需结合具体语境理解。综合解释如下:
困顿貌
指疲惫、困乏的状态。如南朝宋鲍照《请假启》中提到“委然一弊”,形容身体或精神上的极度疲乏。
有文彩貌
形容事物具有华美的文采或装饰。《荀子·仲尼》中“委然成文”即用此意,指通过文采教化天下。
委靡不振貌
表示颓丧、缺乏生气的状态。《宋史·王质传》中“委然有盟平凉之心”即此用法。
神话中的玉之精
古代文献《白泽图》记载,“玉之精名曰委然”,将其描述为青衣美女的形象,需特定方法才能捕获。
注意:
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