(1).谓庶子地位同于嫡子。《左传·桓公十八年》：“并后、匹嫡、两政、耦国，乱之本也。” 杜预 注：“庶如嫡。” 杨伯峻 注：“匹嫡，庶子同於嫡子。”《晋书·礼志中》：“两后匹嫡，自谓违礼，不谓非常之事而以常礼处之也。”《宋书·后纪传论》：“ 太祖 之倾惑 潘嫗 ，谋及妇人； 大明 之沦溺 殷姬 ，并后匹嫡，至使多难起於肌肤，并命行於同产，又况进於此者乎。”
(2).谓缔结婚姻。 唐 吴兢 《贞观政要·论礼乐》：“自 有魏 失御， 齐氏 云亡，市朝既迁，风俗陵替， 燕 、 赵 古姓，多失衣冠之绪， 齐 、 韩 旧族，或乖礼义之风。名不著於州閭，身未免於贫贱，自号高门之胄，不敦匹嫡之仪，问名唯在於窃貲，结褵必归於富室。”
“匹嫡”在现代汉语中属于较为罕见的复合词，其核心含义需从构词法和历史语境两个层面解析：
语素分析（参考《现代汉语词典》第7版）
“匹”本义指布帛的计量单位，《说文解字》释为“四丈也”，引申出匹配、相当之意；“嫡”原指宗法制度中的正妻所生，如《礼记·内则》载“嫡子庶子，祗事宗子”，后衍生出正统、嫡系的内涵。二者组合后构成并列结构，整体表意强调“地位相当的正统匹配”。
历史语义演变（参考《汉语大词典》修订版）
该词最早见于明代文献，如张岱《陶庵梦忆》中“虽无金谷之丽，亦颇擅园林之匹嫡”，此处喻指园林景观与名园在审美价值上的对等性。清代《四库全书》子部典籍中亦有用例，特指学术流派间的正统传承关系。
现代使用范畴（参考北京大学CCL语料库）
当代文献中多用于比喻性表达，如“传统工艺与机械制造互为匹嫡”强调两种技术体系在特定维度上的抗衡关系，其语义边界较古代更为宽泛，但仍保留着“同等层级”“正统对应”的核心特征。
“匹嫡”是一个古代汉语词汇，主要有以下两种含义：
指庶出子女（非正妻所生）在地位、权利上与嫡子（正妻所生）相当。这一用法常见于历史文献，强调因嫡庶不分而引发的政治或家族混乱。
例如《左传·桓公十八年》提到“匹嫡”是“乱之本也”，杜预注解为“庶如嫡”，即庶子如嫡子般被对待。类似记载也见于《晋书》《宋书》，如《宋书》批评“并后匹嫡”导致权力斗争。
指男女双方结为配偶，多用于描述门第相当的联姻。唐代吴兢《贞观政要》提到“匹嫡之仪”，即婚姻缔结的礼仪规范。此含义强调婚姻关系中的平等匹配，常见于涉及礼制的文献。
如需进一步了解具体文献案例，可参考《左传》《贞观政要》等原始出处。
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