(1).谓庶子地位同于嫡子。《左传·桓公十八年》：“并后、匹嫡、两政、耦国，乱之本也。” 杜预 注：“庶如嫡。” 杨伯峻 注：“匹嫡，庶子同於嫡子。”《晋书·礼志中》：“两后匹嫡，自谓违礼，不谓非常之事而以常礼处之也。”《宋书·后纪传论》：“ 太祖 之倾惑 潘嫗 ，谋及妇人； 大明 之沦溺 殷姬 ，并后匹嫡，至使多难起於肌肤，并命行於同产，又况进於此者乎。”
(2).谓缔结婚姻。 唐 吴兢 《贞观政要·论礼乐》：“自 有魏 失御， 齐氏 云亡，市朝既迁，风俗陵替， 燕 、 赵 古姓，多失衣冠之绪， 齐 、 韩 旧族，或乖礼义之风。名不著於州閭，身未免於贫贱，自号高门之胄，不敦匹嫡之仪，问名唯在於窃貲，结褵必归於富室。”
“匹嫡”是一个古代汉语词汇，主要有以下两种含义：
指庶出子女（非正妻所生）在地位、权利上与嫡子（正妻所生）相当。这一用法常见于历史文献，强调因嫡庶不分而引发的政治或家族混乱。
例如《左传·桓公十八年》提到“匹嫡”是“乱之本也”，杜预注解为“庶如嫡”，即庶子如嫡子般被对待。类似记载也见于《晋书》《宋书》，如《宋书》批评“并后匹嫡”导致权力斗争。
指男女双方结为配偶，多用于描述门第相当的联姻。唐代吴兢《贞观政要》提到“匹嫡之仪”，即婚姻缔结的礼仪规范。此含义强调婚姻关系中的平等匹配，常见于涉及礼制的文献。
如需进一步了解具体文献案例，可参考《左传》《贞观政要》等原始出处。
《匹嫡》这个词指的是在家族中排行第一的子嗣。在传统中国家族中，嫡子一般是指正室所生的长子，而非妾室子女或者庶子。匹嫡一词强调了嫡子的地位和重要性。
根据《康熙字典》，《匹嫡》的拆分部首和笔画如下：
《匹嫡》二字的来源可以追溯到中国古代的家族制度。匹字原指织布时十根纱线并排称为一匹，后来引申为一些相似的事物。嫡字原本表示嫡母，后来演变为长子。
在繁体中，匹字和嫡字保留了其原有的形态，没有任何变化。
在古时候的汉字写法中，匹字和嫡字的写法有一些变化。
匹字的古代写法为「丕」，而嫡字的古代写法为「糴」。
以下是使用《匹嫡》一词的例句：
以下是与《匹嫡》相关的组词、近义词和反义词：
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