(1).謂庶子地位同于嫡子。《左傳·桓公十八年》：“并後、匹嫡、兩政、耦國，亂之本也。” 杜預 注：“庶如嫡。” 楊伯峻 注：“匹嫡，庶子同於嫡子。”《晉書·禮志中》：“兩後匹嫡，自謂違禮，不謂非常之事而以常禮處之也。”《宋書·後紀傳論》：“ 太祖 之傾惑 潘嫗 ，謀及婦人； 大明 之淪溺 殷姬 ，并後匹嫡，至使多難起於肌膚，并命行於同産，又況進於此者乎。”
(2).謂締結婚姻。 唐 吳兢 《貞觀政要·論禮樂》：“自 有魏 失禦， 齊氏 雲亡，市朝既遷，風俗陵替， 燕 、 趙 古姓，多失衣冠之緒， 齊 、 韓 舊族，或乖禮義之風。名不著於州閭，身未免於貧賤，自號高門之胄，不敦匹嫡之儀，問名唯在於竊貲，結褵必歸於富室。”
“匹嫡”是一個古代漢語詞彙，主要有以下兩種含義：
指庶出子女（非正妻所生）在地位、權利上與嫡子（正妻所生）相當。這一用法常見于曆史文獻，強調因嫡庶不分而引發的政治或家族混亂。
例如《左傳·桓公十八年》提到“匹嫡”是“亂之本也”，杜預注解為“庶如嫡”，即庶子如嫡子般被對待。類似記載也見于《晉書》《宋書》，如《宋書》批評“并後匹嫡”導緻權力鬥争。
指男女雙方結為配偶，多用于描述門第相當的聯姻。唐代吳兢《貞觀政要》提到“匹嫡之儀”，即婚姻締結的禮儀規範。此含義強調婚姻關系中的平等匹配，常見于涉及禮制的文獻。
如需進一步了解具體文獻案例，可參考《左傳》《貞觀政要》等原始出處。
《匹嫡》這個詞指的是在家族中排行第一的子嗣。在傳統中國家族中，嫡子一般是指正室所生的長子，而非妾室子女或者庶子。匹嫡一詞強調了嫡子的地位和重要性。
根據《康熙字典》，《匹嫡》的拆分部首和筆畫如下：
《匹嫡》二字的來源可以追溯到中國古代的家族制度。匹字原指織布時十根紗線并排稱為一匹，後來引申為一些相似的事物。嫡字原本表示嫡母，後來演變為長子。
在繁體中，匹字和嫡字保留了其原有的形态，沒有任何變化。
在古時候的漢字寫法中，匹字和嫡字的寫法有一些變化。
匹字的古代寫法為「丕」，而嫡字的古代寫法為「糴」。
以下是使用《匹嫡》一詞的例句：
以下是與《匹嫡》相關的組詞、近義詞和反義詞：
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