
(1).杀狗而烹之。《礼记·乡饮酒义》:“烹狗於东方,祖阳气之发於东方也。”《淮南子·说山训》:“以火烟为气,杀豚烹狗。” 宋 苏轼 《立春日病中邀安国》诗:“东方烹狗阳初动,南陌争牛卧作团。”
(2).“烹狗藏弓”之省。喻功成被诛。 唐 杜牧 《原十六卫》:“将保首领,无烹狗之諭。”参见“ 烹狗藏弓 ”。
"烹狗"是汉语中具有特殊文化寓意的复合词,其核心含义可从以下三个层面解析:
一、字面释义 "烹"指烹饪技法中的煮、烧,《说文解字》释为"煮也";"狗"指犬科动物。字面组合指宰杀犬类进行烹饪的烹饪行为。这种食用犬肉的习俗在部分地域传统饮食文化中确有历史记载,如《礼记·月令》载"孟秋之月……天子食麻与犬"(来源:中华书局《十三经注疏》)。
二、成语典故 该词更重要的文化内涵源自"狡兔死,走狗烹"的典故。典出《史记·越王勾践世家》:"蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹",生动揭示了古代功臣遭弃用的政治规律(来源:中华书局点校本《史记》)。宋代洪迈《容斋随笔》评此现象为"功成身退,天之道也",深化了其哲学意蕴。
三、语义演变 在现代汉语运用中,"烹狗"多用于隐喻:
该词的文化负载意义在《汉语大词典》(第二版)第10卷第843页有完整释义,其语义演变轨迹印证了汉语词汇"以具象载抽象"的典型特征。
“烹狗”是一个汉语词汇,具体含义可从以下两方面解析:
指杀狗并烹煮的行为。这一用法源于古代祭祀或饮食习俗,例如:
源自“烹狗藏弓”(或“兔死狗烹”),比喻功臣在功成后遭弃用或诛杀。例如:
该词现代多用于文学或历史讨论,字面用法已少见。其比喻义常与“鸟尽弓藏”并用,典出《史记·越王勾践世家》,反映古代政治斗争的典型现象。
如需进一步考证古籍原文,可参考《礼记》《淮南子》等文献。
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