布车的意思、布车的详细解释

布车的解释

以布为帷幔的车。《史记·梁孝王世家》：“ 茅兰 説王，使乘布车，从两骑入，匿於长公主园。” 裴駰 集解引 张晏 曰：“布车，降服，自比丧人。” 顾炎武 《日知录·史记注》：“乘布车，谓微服而行，使人不知耳，无‘降服自比丧人’之意。”《旧唐书·魏徵传》：“﹝ 徵 妻 裴氏 ﹞悉辞不受，竟以布车载柩，无文彩之饰。”

词语分解

• 布的解释 布 ù 棉、麻及棉型化学短纤维经纺纱后的织成物：布匹。布帛。布衣。 古代的一种钱币。 宣告，对众陈述：宣布。发布。布告。开诚布公（推诚相见，坦白无私）。 分散到各处：散布。遍布。星罗棋布。 流传，散播
• 车的解释 车 （車） ē 陆地上有轮子的交通工具：火车。车驾（帝王的马车）。车裂（中国古代一种残酷的死刑，俗称“五马分尸”）。前车之鉴。 用轮轴来转动的器具：纺车。水车。 用水车打水：车水。 指旋床或其他机器：

专业解析

“布车”一词在汉语中属于较为古雅的词汇，现代汉语中已较少使用。其核心含义可以从以下两个角度理解：

1. 本义：以布为帷幔的车

   • 指古代一种用布帛作为帷幔覆盖车厢的普通车辆，区别于装饰华丽或有特定用途（如战车、礼车）的车驾。这种车通常较为简朴，供日常出行或身份不显赫者乘坐。
   • 来源依据： 此释义源于古代文献记载及训诂学家的注释。
     • 《史记·周本纪》：“周君从者见秦灭周，乃使其客说秦昭王曰：‘…周君将奉其祭器，愿以九鼎入秦，惟大王受之。’ 秦昭王使将军摎攻西周。西周君走来自归，顿首受罪，尽献其邑三十六，口三万。秦受其献，归其君于周。周君、王赧卒，周民遂东亡。秦取九鼎宝器，而迁西周公于惮狐。后七岁，秦庄襄王灭东周。东西周皆入于秦，周既不祀。” 南朝宋裴骃《史记集解》引东汉学者徐广曰：“周君，赧王也。畏秦，自归献地。秦昭王使将军摎攻西周。赧王入秦，顿首受罪。秦受其献，归之于周。赧王卒，周民遂东亡。” 唐司马贞《史记索隐》在解释“归其君于周”时，引用了东汉经学家郑玄的注释：“郑玄曰：‘布车，以布为车盖。’ 谓以布为帷幔，取其轻便，非戎车也。” 这里明确指出“布车”的特征是“以布为车盖（帷幔）”，强调其非战车的普通属性。
     • 《汉语大词典》对“布车”的释义为：“以布为帷幔的车。” 这代表了现代大型权威辞书对此词本义的归纳。

2. 引申义：投降或归顺的象征

   • 在特定的历史语境下，“布车”被赋予了特殊的文化含义。最著名的典故出自《史记·周本纪》关于西周君投降秦国的记载（见上文引用）。西周君在亡国之际，乘坐“布车”前往秦国投降。
   • 后世遂以“布车”或“布车迎降”作为君主或重要人物投降、归顺的委婉说法或象征性表达。这个含义源于具体的历史事件，并凝固在语言中。
   • 来源依据：
     • 同上《史记·周本纪》及裴骃《集解》、司马贞《索隐》引郑玄注的记载。郑玄注不仅解释了车的形制，也将其置于投降的语境中。
     • 后世史书或文学作品在提及类似投降场景时，有时会沿用“布车”这一意象。

“布车”在汉语词典中的核心解释是用布帛做帷幔的普通车辆。其独特之处在于，它因《史记》记载的西周君乘布车投降秦国这一历史事件，而被赋予了象征投降或归顺的特定文化含义。现代汉语中，其本义已罕见，其引申义也主要出现在历史叙述或引用典故的语境中。

网络扩展解释

“布车”是一个具有多重含义的词语，其核心意义需结合语境和来源进行区分：

一、古代定义（主流解释）

指以布为帷幔的车，常见于历史文献中。例如：

• 《史记·梁孝王世家》记载，梁孝王曾“乘布车”隐匿行踪，裴骃集解引张晏注称“布车，降服，自比丧人”，即通过布制帷幔降低车辆辨识度，暗示身份微服或丧礼场合使用。
• 唐代《旧唐书·魏徵传》提到魏徵妻子以布车载柩，体现其简朴丧葬礼仪。

二、引申含义

部分文献将“布车”扩展为计划或安排的象征，如：

• 古代行军术语中，指“安排车马行进顺序及路线”，后引申为事先规划事务，例如“提前布车以确保活动顺利”。
• 明代诗词中，如“势布车骑虎豹城”形容战略部署。

三、现代误用需注意

极少数非权威来源将“布车”解释为倒车技巧（如停车操作），但此用法缺乏广泛文献支持，可能与方言或特定语境下的误传有关。

建议：若涉及古文阅读或历史研究，应以“布帷车”为基准释义；若现代语境中出现其他用法，需结合具体上下文判断。

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