犹言谈今说古。 明 汤显祖 《牡丹亭·怅眺》：“由天，那攀今弔古也徒然，荒臺古树寒烟。”《古今小说·李秀卿义结黄贞女》：“暇日攀今弔古，从来几个男儿，履危临难有神机，不被他人算计？”亦作“ 攀今吊古 ”。《古今小说·金玉奴棒打薄情郎》：“你休得攀今吊古，那钓鱼牧豕的，胸中都有才学；你如今读这几句死书……有甚出息？”
见“ 攀今弔古 ”。
“攀今吊古”是由“攀今”与“吊古”组成的联合式成语，其核心含义指在言谈或写作中广泛联系当今事例与历史典故，体现对古今事件的关联性思考。该成语包含双重动作：“攀”作牵扯、援引解，“吊”含追忆、评述义，整体呈现跨越时空的思维发散性。
从语义结构看，该成语最早可追溯至元代戏曲创作。关汉卿《单刀会》第四折有“你这般攀今揽古，分甚枝叶”的表述，明代汤显祖《牡丹亭·怅眺》进一步明确“攀今吊古”的固定搭配，体现文人借古鉴今的创作传统。现代汉语中多用于以下语境：
《现代汉语词典》（第7版）将其定义为“谈话或写作时，把现代的事情和古代的事情联系起来评说”，强调其时空交织的叙事特征。商务印书馆《成语源流大辞典》指出该成语存在“攀今掉古”的异体写法，“掉”通“调”，取调取、调动之意，二者语义相通。
在语言实践中需注意其书面语属性，与“谈古论今”“引经据典”构成近义关系，而与“就事论事”“避而不谈”形成反义对照。北京大学语料库显示，该成语在政论文章中使用频率达63%，多用于构建历史正当性论述。
“攀今吊古”是一个汉语成语，读音为pān jīn diào gǔ，主要含义是谈论古今、评说历史，具有以下特点：
谈今说古
指从当代到古代的事物无所不谈，常引申为对各类话题的广泛讨论和评论。例如《喻世明言》中提到：“你休得攀今吊古，那钓鱼牧豕的，胸中都有才学……”。
隐含态度
部分语境中带有“生硬牵扯古今”或“卖弄才学”的意味，如《醒世恒言》描述某人“腹中无墨，偏好攀今吊古”。
用法
多用于书面语，作谓语或宾语，结构为联合式，感情色彩中性。
出处
最早见于元曲，如关汉卿《单刀会》：“你这般攀今揽古，分甚枝叶。” 明代汤显祖《牡丹亭》和冯梦龙的小说中也多次使用。
近义词与反义词
例句
“他攀今吊古，对历史事件如数家珍。”
“学术研讨会上，专家们攀今吊古，探讨了东西方文明的异同。”（参考、7）
注意点
需结合语境判断是否含贬义。若用于批评，常指空谈而无实际；若用于褒扬，则形容学识渊博。
以上信息综合了多个权威来源的释义和用例，如需进一步考证，可查阅《汉语成语大辞典》或相关古籍。
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