皮制的大带，为古代官员的服饰。《易·讼》：“或锡之鞶带，终朝三褫之。” 孔颖达 疏：“鞶带，谓大带也。” 晋 陆云 《吴故丞相陆公诔》：“鞶带翩纷，珍裘阿那。” 唐 杜甫 《狂歌行赠四兄》：“幅巾鞶带不掛身，头脂足垢何曾洗。” 清 黄遵宪 《罢美国留学生感赋》诗：“忽然筵席撤，何异鞶带褫。”
鞶带是古代中国服饰中的重要配饰，具有特定的礼制与文化内涵。以下从汉语词典角度对其释义、用法及文化背景进行详细解析：
古代皮带
指用皮革制成的腰带，常用于束紧官服或礼服。其材质与形制体现身份等级，如《说文解字》释“鞶”为“大带”，《古代汉语词典》明确其为“皮制的束衣带”。
例：《左传·庄公二十一年》载“郑伯之享王也，王以后之鞶鉴予之”，其中“鞶”即指皮带。
囊袋装饰
引申为佩于腰间的囊袋（鞶囊），用于盛放印章、熏香等物。《汉语大词典》注：“鞶，小囊也。犹今之荷包。” 此类鞶带常见于汉晋时期官吏服饰。
现代汉语中，“鞶带”一词已罕用，但仍在研究古代舆服制度时出现。《辞海》将其定义为“古代皮制的腰带”，强调其历史属性。
参考文献
“鞶带”是古代中国服饰文化中的重要物件，其含义可从以下四方面综合解析：
基本定义
鞶带指皮制的大腰带，主要用于束衣，最早为官员服饰的组成部分。其材质为经过加工的皮革（“从革”），属于古代礼仪服饰中的“大带”类别。《说文解字》明确记载：“鞶，大带也”，而《左传》中“或锡之鞶带”更印证了其作为赏赐物的功能。
文化象征
源自《周易·讼卦》的爻辞“或锡之鞶带，终朝三褫之”，此处鞶带象征君王的赏赐与荣誉，但因“三褫”之语，也暗含荣宠易逝的警示。晋代陆云、唐代杜甫的诗文中，鞶带被用作士大夫阶层的身份标识，如杜甫《狂歌行》中“幅巾鞶带不挂身”即暗喻隐逸状态。
实用功能
除束衣外，鞶带还衍生出两种用途：
形制演变
早期为单纯革带，后逐渐出现装饰性变化。如《康熙字典》记载其“马腹大带”的形态（鞶缨），说明也用于马具。清代黄遵宪诗句“何异鞶带褫”则表明其象征意义在近代仍有延续。
提示：若需了解鞶带在具体历史时期的形制细节，可查阅《后汉书·舆服志》或《新唐书·车服志》等服饰专论。
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