排斥。《汉书·灌夫传》：“ 夫 家居，卿相侍中宾客益衰。及 竇婴 失势，亦欲倚 夫 引绳排根生平慕之后弃者。” 颜师古 注：“ 孟康 曰：‘根者，根格，引绳以弹排摈根格之也。’ 师古 曰： 孟 説近之。根音下恩反。格音下各反。言 婴 与 夫 共相提挈，有人生平慕 婴 夫 ，后见其失职而颇慢弛，如此者，共排退之，不復与交。譬如相对挽绳而根格之也。今 吴 楚 俗犹谓牵引前却为根格也。” 唐 柳宗元 《与裴埙书》：“又不幸早尝与游者，居权衡之地，十荐贤幸乃一售，不得者譸张排拫，僕可出而辩之哉！”《新唐书·张说传论》：“中为姦人排拫，几不免。” 宋 岳珂 《桯史·王卢溪送胡忠简》：“ 王廷珪 粹然耆儒，凛有直节，顷以言语文字，牴牾权臣，流落排根，殆踰二纪。”
排根是汉语中一个具有特定文化内涵的词汇，其含义可从以下角度解析：
排根（pái gēn）指追溯、追究根源，常带有贬义色彩，表示对某人过往的过失或背景进行挑剔、指责。例如《后汉书·贾复传》载：“排摈更始旧臣”，即暗含排挤、清算之意。该词在现代汉语中使用频率较低，多见于历史文献或特定语境中。
由“排”（排除、排斥）与“根”（根源）复合而成，字面意为“深挖根源以排斥”，引申为对他人过往的苛责。如《古代汉语词典》释为“追究旧怨，排斥异己”。
多用于描述人际关系中的清算行为，如《资治通鉴》中“排根朝廷宿臣”，指权贵对旧臣的刻意打压。现代汉语中更常用“翻旧账”“算老账”等口语化表达替代。
在当代文本中需谨慎使用，避免歧义。若需表达类似含义，可选用“追责”“溯因”等中性词汇，或结合语境说明历史背景以保持准确性。
参考来源：
“排根”是一个多义词，其含义需根据具体语境区分，主要包含以下两种解释：
指在植物侧根上形成的毛刷状密集根簇，具有有限生长的特性。这种结构起源于中柱鞘细胞，遵循严格的时空发育规律，常见于特定植物根系中，可能与养分吸收或环境适应有关（）。
排斥、排挤
出自《汉书·灌夫传》中“引绳排根生平慕之后弃者”，描述窦婴与灌夫失势后遭众人疏远的境遇。颜师古注：“排根”即“根格”，意为通过牵拉绳索排除异己，比喻对曾经追随者的疏离与打压（）。
成语中的比喻义
现代语境下，“排根”可引申为“清除问题根源”，强调从根本解决问题而非仅处理表象（）。例如：“治理环境污染需排根，不能仅靠临时措施。”
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