
适应世俗。《吕氏春秋·赞能》:“耦世接俗,説义调均,以适主心,子不若我也。”
耦世,汉语词汇,原指与世俗相配合或顺应时世,后引申为处世调和、不拘泥于常规的态度。该词由“耦”(本义为两人并耕,引申为配合、成对)与“世”(指时代、社会)组合而成,常见于古代典籍中表达处世哲学。
词源解析
“耦”最早见于甲骨文,象形两人协作耕作,如《周礼·考工记》载“二耜为耦”,后衍生出“配合”“顺应”之义。“世”指代社会或时代背景,二者结合形成“耦世”的复合概念。
核心释义
《汉语大词典》释为“与世俗相谐”,强调个体与社会的动态平衡。如《荀子·王制》中“耦世接俗,与时迁徙”,指智者不拘泥旧制,灵活适应环境变化的生存智慧。
文化引申
在道家文献中,“耦世”含“和光同尘”的隐逸思想。《庄子·列御寇》有“耦世无争”之说,主张以退守姿态化解矛盾,与儒家积极入世观形成对照。
现代应用
当代语言学研究中,“耦世”被用于分析传统处世观的现代转化。北京大学《古汉语复音词研究》指出,该词体现了中国文化中“天人合一”思想在人际关系中的投射。
“耦世”是一个汉语词汇,其含义和用法在不同文献中有差异,以下为综合解释:
适应世俗
主要见于《吕氏春秋·赞能》:“耦世接俗,説义调均,以适主心,子不若我也。”此处指通过顺应社会规则、调和主张,使自己的言行符合主流观念。
人与世界的依存关系
源自《荀子·劝学篇》,强调人通过学习和交流与世界互动,从而获得智慧,体现个体与外部环境的双向影响。
部分资料(如)将两种含义分开解释,而其他文献(如、4)侧重“适应世俗”。需结合具体语境判断词义。若需进一步考证,建议查阅《汉语大词典》或权威古籍注本。
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