谦和仁慈。 宋 王安石 《本朝百年无事札子》：“ 太宗 承之以聦武， 真宗 守之以谦仁。” 清 邵廷寀 《东南纪事·鲁王以海》：“王虽谦仁，少威断。”
“谦仁”是一个汉语复合词，由“谦”与“仁”二字组合而成，其核心含义指向一种谦逊仁厚的品德修养。以下从汉语词典释义、文献引用及内涵解析三方面进行详细阐释：
《汉语大词典》释为“虚心，不自满，肯接受批评”，本义为言语恭敬，引申为态度逊让。《说文解字》注：“谦，敬也。从言，兼声。”强调以恭敬之心待人，不自夸其能。
传统核心伦理概念，《汉语大词典》定义为“爱人无私，厚道慈惠”。《说文解字》：“仁，亲也。从人从二。”指人与人之间的亲善关系，体现博爱、宽容的德行。
谦仁指谦逊仁厚的品德，包含两层核心特质：
此词多见于古籍中对君子德行的描述，如《汉语大词典》引例：“谦仁者，德之基也。”
《史记·乐书》载：“君子以谦退为礼，以损减为乐。” 此处“谦退”与“谦仁”精神相通，强调以退让之心践行仁德。东汉荀悦《前汉纪》更直接以“谦仁”评述人物：“（张安世）在位恭俭，谦仁不伐。” 形容其位高而谦卑、行仁不张扬的品格。
朱熹《四书章句集注》释“仁”时提出：“仁者，心之德，爱之理。” 结合“谦”的克己复礼之义，“谦仁”可视为儒家“内圣外王”理念的具体化——通过自我谦抑实现仁德的外显。
梁启超在《德育鉴》中强调：“谦德为仁之本，无谦则仁不立。” 指出谦逊是仁德实践的根基，二者互为表里，共同构成道德人格的支柱。
“谦仁”在现代语境中仍具深刻意义：
如钱穆在《人生十论》中所言：“中国文化之精髓，在教人如何以谦养仁，以仁成己。”
参考文献来源标注
“谦仁”是一个汉语词汇，由“谦”和“仁”二字组成，以下是详细解释：
“谦”指谦虚、谦逊；“仁”指仁爱、慈悲。组合后表示兼具谦虚与仁爱的品质，形容待人宽厚、言行谨慎的品德。
多用于描述个人修养或品德，尤其适合以下情境：
如需更多例句或文献出处，可参考、3、4等来源。
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