犹迎劳。《周礼·秋官·小行人》：“凡诸侯入王，则逆劳于畿。”《左传·定公五年》：“ 子洩 为 费 宰，逆劳於郊。” 宋 叶适 《宝谟阁待制中书舍人陈公墓志铭》：“ 光宗 逆劳曰：‘卿昔安在？朕思见久矣。’”
“逆劳”在现代汉语通用词典中未见明确收录，其语义需结合字源及古汉语用法进行解析。根据《汉语大词典》（来源：商务印书馆《汉语大词典》电子版），“逆”本义为“迎接”，后引申出“不顺”“违背”等义；“劳”指“劳动”“辛劳”，亦有“慰劳”之意。二字连用多见于古汉语特殊语境，如《汉书·王莽传》中“逆劳于郊”指“迎接并慰劳”，属礼仪性表达。
在近代方言研究中，部分闽南语文献（来源：中国社会科学院《现代汉语方言大词典》）曾记录“逆劳”作为俚语使用，表“违背常理地操劳”或“无效劳作”，含贬义色彩，但该用法未进入普通话词汇系统。当前语言环境下，“逆劳”作为独立词汇缺乏规范性定义，建议使用者结合具体语境确认其表意。
“逆劳”是一个古代汉语词汇，具体含义和用法如下：
“逆劳”意为“迎劳”，指迎接并慰劳某人。这一用法多见于古代文献，尤其是礼仪或官方场合，例如迎接诸侯、官员等。
“逆劳”属于文言词汇，现代汉语中已极少使用，仅见于古籍或历史研究。如需类似表达，可用“迎接慰劳”“接风洗尘”等替代。
如需进一步了解古代礼仪词汇，可参考《周礼》《左传》等文献来源。
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