谓化育万物。 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“云蒸雨降兮，纠错相纷；大钧播物兮，坱圠无垠。” 唐 许敬宗 《奉和元日应制》：“发生同化育，播物体陶钧。” 宋 黄庭坚 《题山谷石牛洞》诗：“司命无心播物，祖师有记传衣。”
"播物"是一个古汉语词汇，其核心含义指使万物生长、繁衍或传播，蕴含自然造化与教化传播的双重哲学意蕴。以下是基于权威汉语词典及典籍的详细解释：
播物（bō wù）
“播”意为播种、散布、传扬；“物”指万物、事物。
合指自然之力使万物化育生长，或圣人通过教化传播道理于世间。
自然造化之义
源自道家思想，指天地自然孕育万物的力量。
典籍例证：
《庄子·天道》：“天不产而万物化，地不长而万物育……此之谓播物于冥。” 郭象注：“播物者，无心而自动，故曰冥也。”
此处强调天道无为而万物自化，“播物”体现自然规律的不可言说性。
教化传播之义
引申指圣人推行教化，使伦理道德遍及众生。
典籍例证：
《礼记·中庸》：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。” 孔颖达疏：“圣人修道以播物于天下。”
“夫道者……包裹天地，禀授无形……播物以养群生。” 高诱注：“播，布也；物，事也。布施万事以养民。”
“天地合气，万物自生……犹夫妇合气，子自生矣。此谓播物之自然也。”
“播物”释义为“谓化育万物”。（上海辞书出版社，2008）
“播布万物。指天地生育万物。”（商务印书馆，2015修订版）
“播物”融合自然哲学与人文教化，既描述宇宙生生不息的力量，亦象征文明精神的传承。其释义需结合道家“无为而化”与儒家“教化流行”的双重语境理解。
“播物”一词主要有两种解释，具体含义需结合语境判断：
化育万物（传统文学含义） 源自汉代贾谊《鵩鸟赋》中的“大钧播物兮，坱圠无垠”，指自然或天地创造、养育万物。唐代许敬宗、宋代黄庭坚等文人也沿用此意，如“播物体陶钧”。
传播消息（现代引申义） 现代语境中，“播”可指传播，“物”可代指事物或信息，组合后引申为消息广泛传开的行为。但此用法较少见于权威古籍，可能为现代衍生含义。
建议区分使用：
抱悫被卷本原并心不没参画缠累筹策翠琅玕促令大长电爥调媚凋疎地面温度镦宽堕懈方面大耳風旛关东军古音哈喇含德憾轲横恣红珠欢醼兼味傢什届期急遽寄命井络襟裾马牛久坐必有一禅狂谬老兄厉饬霖漉门选悯默墨色木册捏沙成团轻黩起颇全民皆兵任受森丽生财市誉戍所碎蚁缩编汤火梃刃同笔研污真先业小围