謂化育萬物。 漢 賈誼 《鵩鳥賦》：“雲蒸雨降兮，糾錯相紛；大鈞播物兮，坱圠無垠。” 唐 許敬宗 《奉和元日應制》：“發生同化育，播物體陶鈞。” 宋 黃庭堅 《題山谷石牛洞》詩：“司命無心播物，祖師有記傳衣。”
"播物"是一個古漢語詞彙，其核心含義指使萬物生長、繁衍或傳播，蘊含自然造化與教化傳播的雙重哲學意蘊。以下是基于權威漢語詞典及典籍的詳細解釋：
播物（bō wù）
“播”意為播種、散布、傳揚；“物”指萬物、事物。
合指自然之力使萬物化育生長，或聖人通過教化傳播道理于世間。
自然造化之義
源自道家思想，指天地自然孕育萬物的力量。
典籍例證：
《莊子·天道》：“天不産而萬物化，地不長而萬物育……此之謂播物于冥。” 郭象注：“播物者，無心而自動，故曰冥也。”
此處強調天道無為而萬物自化，“播物”體現自然規律的不可言說性。
教化傳播之義
引申指聖人推行教化，使倫理道德遍及衆生。
典籍例證：
《禮記·中庸》：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。” 孔穎達疏：“聖人修道以播物于天下。”
“夫道者……包裹天地，禀授無形……播物以養群生。” 高誘注：“播，布也；物，事也。布施萬事以養民。”
“天地合氣，萬物自生……猶夫婦合氣，子自生矣。此謂播物之自然也。”
“播物”釋義為“謂化育萬物”。（上海辭書出版社，2008）
“播布萬物。指天地生育萬物。”（商務印書館，2015修訂版）
“播物”融合自然哲學與人文教化，既描述宇宙生生不息的力量，亦象征文明精神的傳承。其釋義需結合道家“無為而化”與儒家“教化流行”的雙重語境理解。
“播物”一詞主要有兩種解釋，具體含義需結合語境判斷：
化育萬物（傳統文學含義） 源自漢代賈誼《鵩鳥賦》中的“大鈞播物兮，坱圠無垠”，指自然或天地創造、養育萬物。唐代許敬宗、宋代黃庭堅等文人也沿用此意，如“播物體陶鈞”。
傳播消息（現代引申義） 現代語境中，“播”可指傳播，“物”可代指事物或信息，組合後引申為消息廣泛傳開的行為。但此用法較少見于權威古籍，可能為現代衍生含義。
建議區分使用：
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