
见“ 四休 ”。
"四休居士"是中国古代文人的一个别号,其核心含义指向一种崇尚简朴、知足常乐的生活哲学。该称谓源于宋代,其详细解释如下:
"四休居士"特指北宋太医孙昉(字景初),他自号"四休居士",并阐释其生活理念为:
"粗茶淡饭饱即休,补破遮寒暖即休,三平二满过即休,不贪不妒老即休。"
(出自宋代黄庭坚《四休居士诗序》)
这一别号承载了古代士大夫对淡泊名利、安贫乐道的精神追求,成为传统文化中"知足哲学"的象征符号。
"粗茶淡饭""补破遮寒"强调满足基本生存需求即可,反对奢靡浪费。
"三平二满"(宋代俗语,指平稳、过得去)主张凡事适可而止,不求圆满。
"不贪不妒"倡导克制欲望、平和待人的精神境界,契合道家"少私寡欲"思想。
该称谓最早见于黄庭坚《山谷诗集注》卷九《四休居士诗三首》,明代《说郛》卷三十下亦收录《四休居士传》(原书已佚)。其思想与以下经典相通:
主要参考文献:
“四休居士”是一个源自宋代的历史典故,其含义可从以下两方面解析:
一、本源含义(宋代孙昉自称) 北宋太医孙昉(字景初)晚年自号“四休居士”,其核心思想是知足常乐的生活哲学。据黄庭坚《四休居士诗序》记载,孙昉提出四句箴言:
这种理念强调简朴生活与淡泊名利,被黄庭坚赞为“安乐法”,金代刘仲尹也在诗中提及此典故。
二、后世演变含义 部分现代词典(如、4)将其解释为贬义成语,形容懒散无为、不务正业之人。这种解读可能是对“四休”字面意思(四处休息)的引申,与原始典故存在差异。
注意:若在古籍或文学作品中遇到该词,需结合上下文判断具体指向——可能指孙昉的处世哲学,也可能取字面引申义。建议优先参考宋代文献原始记载。
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