佛教指无视因果道理的谬论。泛指乖谬不合理的见解。《大乘起信论》：“所谓不杀、不盗、不婬、不两舌、不恶口、不妄言、不綺语，远离贪嫉、欺诈、諂曲、瞋恚、邪见。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“邪心不要乱施程，邪见直须旋改更。” 清 沉大成 《读＜通典·职官＞》：“ 末摩尼 法本是邪见，妄称佛教，誑惑黎元，宜严加禁断。”
“邪见”是一个具有宗教与哲学色彩的词汇，其含义在不同语境中有层次差异，以下是综合多来源的详细解释：
佛教术语
指无视因果法则的谬论，认为世间现象无因无果或因果颠倒。例如《大乘起信论》将其与贪、嗔等并列，视为需要远离的负面心念。
在佛教中，邪见属于“十恶业”之一，强调对真理的偏离，如《佛说邪见经》提到邪见是“非中庸之道，往两边偏向”的错误认知。
世俗引申
泛指一切乖谬、不合理的见解，如《敦煌变文集》中批评邪见需“旋改更”，体现对错误观念的否定。
“邪见”在佛教中特指违背因果法则的错误认知，世俗中则扩展为一切不合理见解。其核心是通过否定因果或极端思维偏离真理，需以中道正见化解。
邪见是指错误、偏见的看法或观点。邪见通常是基于主观、片面或不客观的观点形成的，与事实或真相不相符合。
邪见的拆分部首为⻌（辶）和见，其中⻌（辶）是偏旁部首，表示与行走相关的意思，见则是汉字“见”的意思。
邪见的总笔画数为9画，属于较为复杂的汉字之一。
邪见在《说文解字》中已有记录，它的出处是《周礼·秋官·罪人官》：“曰：邪见有眚。”意为“说谎、有错的观点会带来祸害”。在古代的文献中，邪见曾多次被提及。
邪见的繁体字为「邪見」，由于繁体字使用的地区较少，通常在繁体字的书籍或建筑物等场合才会出现。
邪见作为一个古老的汉字，其写法在不同的朝代、时期中有所变化。例如，西汉时期邪见的写法为“歼”+“见”，唐代时期则为“卢”+“见”。
1. 他的邪见导致他对周围的人产生了误解。
2. 这种邪见会影响你对事物的客观判断。
邪念、邪恶、半邪半恶
偏见、误解、歪曲
正见、真理、客观
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