现萨的意思、现萨的详细解释

现萨的解释

方言。“好”的隐语。明田汝成 《西湖游览志馀·委巷丛谈五》：“﹝ 杭人﹞有以双声而包一字，易为隐语以欺人者，如以好为现萨，以丑为怀五。” 清袁枚 《随园随笔·诗人著述》：“﹝ 杭人﹞以好为现萨，丑为怀五，则久无此音矣。”

现的解释现（現） à 显露：出现。表现。发现。体现。现身说法。实有的，当时就有的：现金。现款。现货。现实（.客观存在的事物；.合于客观情况的）。目前，当时：现时。现在。现今。现场。现代。现买现卖。隐
萨的解释萨（薩） à 〔菩萨〕见“ 〔萨满〕跳神作法的男巫。姓。菩”。笔画数：；部首：艹；笔顺编号：

"现萨"在现代汉语规范词典中未被收录为独立词条，其含义需结合字源与语境分析：

一、现代汉语词典释义《现代汉语词典》（第7版）中：

二、佛教语境推测

在佛教文献中可能为"现世菩萨"的简写：

三、方言可能性

闽南语中：

学术建议：使用时应提供具体语境。若指佛教概念，建议采用全称"现世菩萨"并标注经典出处；若为方言表达，需注明使用地域。

权威来源：

“现萨”是一个方言词汇，主要用于特定语境下的隐语表达，以下是详细解释：

“现萨”是杭州地区方言中的隐语，意为“好”。它通过双声（声母相同）的方式将“好”替换为“现萨”，属于古代市井文化中的语言游戏，常用于非正式交流或特定群体间的暗语。

明代田汝成在《西湖游览志馀·委巷丛谈五》中提到，杭州人用“现萨”代指“好”，而“怀五”代指“丑”。清代袁枚的《随园随笔》也记录了这种用法，但指出其发音在清代已逐渐消失。

现代汉语中，“现萨”已非常罕见，仅存于方言研究或古籍引用中。例如：

与“现萨”相关的词汇包括“菩萨低眉”“活现眼”等，但关联性较弱，更多是结构或发音上的部分相似。

“现萨”属于地域性隐语，反映了古代杭州的语言文化特色，现代已逐渐消亡。如需进一步考证，可参考《西湖游览志馀》《随园随笔》等古籍原文。