凡事豫则立，不豫则废的意思、凡事豫则立，不豫则废的详细解释

凡事豫则立，不豫则废的解释

谓做任何事情，事先谋虑准备就会成功，否则就要失败。《礼记·中庸》：“凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。”豫，亦作“ 预 ”。毛6*泽6*东《论持久战》八八：“‘凡事预则立，不预则废’，没有事先的计划和准备，就不能获得战争的胜利。”

凡事的解释不论什么事;所有的事详细解释不论什么事。前蜀魏承班《谒金门》词之二：“愁倚画屏凡事懒，泪霑金缕线。”《儒林外史》第十七回：“人都叫他潘三爷，现在布政司里充吏，家里就在司门前山上住。你去寻

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“凡事豫则立，不豫则废”是一句源自儒家经典《礼记·中庸》的哲理格言，其核心含义是强调事前充分准备的重要性。以下从汉语词典角度分层解析：

1. 字词溯源与出处

“豫”通“预”，意为预备、谋划。此句最早见于《礼记·中庸》第二十章，原文为：“凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。”（引自中华书局《礼记译注》）。“立”指成功，“废”指失败，全句通过对比强调“未雨绸缪”对事物成败的决定作用。

2. 语义层次解析

3. 实践应用价值

现代语境中，该格言广泛应用于教育、管理等场景。例如清华大学经济管理学院将其列为决策准则，强调“战略规划需建立在充分调研基础上”。这种思想与西方管理学中“PDCA循环理论”（计划-执行-检查-改进）形成跨文化共识。

4. 历史印证与延伸

《孙子兵法·计篇》“多算胜，少算不胜”的军事思想，以及诸葛亮《便宜十六策》“夫国之大务，莫先于戒备”的治国理念，均与此句形成互文关系，共同构成中华文化中系统的预备观体系。

“凡事豫则立，不豫则废”出自《礼记·中庸》，是儒家经典中的处世智慧。以下为详细解释：

这句话强调：做任何事，提前规划与准备是成功的关键，反之则容易失败。例如：

《中庸》进一步用四组例子说明其应用：

“言前定则不跲（jiá，绊倒），事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。”
意为：充分准备能让人在言行、处事、践行理念时减少阻碍。

部分人误以为“豫”仅指制定计划，但结合儒家思想，它更强调以诚心和规律为基础的周全考量。

这句话既是方法论（强调准备），也是价值观（需符合规律与初心），至今仍是指导个人规划与组织管理的重要原则。