古指南方阻隔少数民族的山河界限。戒，界。相当于今 四川 、 陕 南、 河南 、 湖北 、 湖南 、 江西 、 福建 一线。《新唐书·天文志一》：“ 一行 以为，天下山河之象存乎两戒。北戒……是谓北纪，所以限戎狄也。南戒，自 岷山 、 嶓冢 ，负地络之阳，东及 太华 ，连 商山 、 熊耳 、 外方 、 桐柏 ，自 上洛 南逾 江 、 汉 ，携 武当 、 荆山 ，至于 衡阳 ，乃东循 岭 徼，达 东甌 、 闽中 ，是谓南纪，所以限蛮夷也。故《星传》谓北戒为‘胡门’，南戒为‘越门’。” 清 钱谦益 《新阡八景诗·拂水回龙》：“ 虞山 南戒一枝来，腾踊龙身万里迴。” 清 赵翼 《偕王仲瞿蒋于野游洞庭东西两山》诗：“足跡半天下，南戒徧登眺。”
南戒是汉语中一个具有特定历史文化内涵的词汇，其核心含义指代中国古代地理概念中的南方边界或南部疆域界限。以下从释义、语源、用法三个角度详细阐释：
“南戒”由“南”与“戒”二字构成：
合指中国南部的地理分界带，特指以山川地形划分的南方区域边界。此概念源自唐代学者对国土的宏观划分体系。
“南戒”最早见于唐代天文学家僧一行提出的“山河两戒说”（亦称“山河两界”）：
这一理论载于《新唐书·天文志》，旨在通过自然山川划定地理与文化分野，反映古代“天文分野”与地理政治的结合。
“南戒”不仅指地理界限，更承载文化象征意义：
现代词典多沿用古义，定义为：
南戒（nán jiè）：中国古代地理概念中指划分南方区域的界限，常以山脉、河流为标志。
——《汉语大词典》（上海辞书出版社）
参考资料：
“南戒”是古代地理与政治边界概念，其含义和背景可综合以下要点解释：
“南戒”指古代中国南方用于阻隔少数民族的山河界限，其中“戒”通“界”。这一界限大致涵盖今四川、陕南、河南、湖北、湖南、江西、福建等地区，形成一条地理分界线。
此概念最早见于《新唐书·天文志》，唐代天文学家一行提出“天下山河之象存乎两戒”，将中国疆域分为“北戒”（限戎狄）和“南戒”（限蛮夷）。南戒西起岷山、嶓冢山，东至太华山，延伸至商山、熊耳山、桐柏山，南跨江汉平原，经武当山、荆山至衡阳，再沿五岭至福建沿海，被称为“南纪”或“越门”。
如需进一步了解历史细节，可参考《新唐书·天文志》原文或相关历史地理研究文献。
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