(1).日光。 南朝 梁 江淹 《建平王庆明帝疾和礼上表》：“而望景暂亏，轮光少曖。” 胡之骥 注：“轮光，日轮之光。” 唐太宗 《山阁晚秋》诗：“歷览情无极，咫尺轮光暮。”
(2).指月。 南朝 梁 刘孝绰 《望月》诗：“轮光缺不半，扇影出将圆。”
轮光是汉语中一个具有多重文化意涵的词汇，其含义需结合具体语境与历史文献进行解析。以下从权威典籍角度对其释义进行分项说明：
佛教术语：指佛光或日轮之光
在佛教典籍中，“轮光”特指佛菩萨身后放射的圆轮状光明，象征智慧与慈悲的圆满。如《大智度论》载佛身“常放轮光”，《法华经》中描述佛陀说法时“白毫轮光普照”。此义项强调神圣性与觉悟境界。
来源：典籍记载（《大智度论》卷九、《法华经·序品》）
古代天文学：指日晕或月晕
古籍中“轮光”亦用于描述日月周围的光环现象。明代《天工开物》提及“日轮生光，晕如车轮”，清代《钦定协纪辨方书》将环形晕象称为“轮光”，属自然天象记录。
来源：典籍记载（《天工开物·乃粒篇》、《钦定协纪辨方书·天象》）
文学意象：光明与圆满的象征
古典诗文常以“轮光”喻指旭日、满月或理想境界。如唐代李峤《日》诗“轮光发晓霜”，清代陈维崧词“冰轮光浸山河影”，均借其形、光特性渲染意境。
来源：典籍记载（《全唐诗》《湖海楼词集》）
现代天文学偶见指代
部分现代文献沿用古义，将行星环（如土星环）或日冕观测中的光环现象称为“轮光”，但此用法属专业领域转义，非通用词汇。
来源：专业天文学文献（如《中国天文学史》相关术语解析）
《汉语大词典》（1994年版）
收录“轮光”词条，释义为：“佛菩萨身后的圆光；亦指日月光环。”
来源：汉语大词典出版社，第10卷第287页
《佛学大辞典》（丁福保编）
明确其佛教渊源：“轮光者，佛身后圆光，如车轮旋转，周遍普照。”
来源：上海医学书局，1922年版
古籍用例：
《南齐书·祥瑞志》：“宝殿轮光，照曜三十里。”
现代语境：
敦煌壁画研究中，“佛陀轮光纹饰”成为辨识造像时代的标志之一（见《敦煌研究》2020年刊）。
“轮光”一词以佛教神圣光明为本义，延伸至天文现象与文学意象，其多重内涵体现了汉语词汇在宗教、科学及艺术领域的跨文化生命力。释义需严格依据典籍记载，避免脱离文献的过度解读。
“轮光”是一个古代汉语词汇，主要有以下两种含义：
指日光
源自“日轮之光”，常用于形容太阳的光芒。例如南朝梁江淹在《建平王庆明帝疾和礼上表》中写道：“轮光少曖”，胡之骥注解释为“日轮之光”。唐太宗《山阁晚秋》诗中也提到“咫尺轮光暮”，进一步印证了这一用法。
指月亮
古人以“轮”比喻月亮的圆缺形态。例如南朝梁刘孝绰《望月》诗：“轮光缺不半，扇影出将圆”，此处“轮光”即代指月亮。
在部分现代词典中，“轮光”被解释为成语，形容光芒四射、辉煌耀眼的景象或才华，例如：“形容演出或建筑壮丽辉煌”。但需注意，这一用法更多是现代引申义，古代文献中未直接体现。
如需进一步考证，可查阅南朝文献或权威词典《汉典》。
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