佛教净土宗的“六字洪名”，意为“归命无量光觉”或“归命无量寿佛”。净土宗以持名念佛为主要修行方法，谓专念“南无阿弥陀佛”，命终往生西方净土。《观无量寿经》：“具足十念，称南无阿弥陀佛；称佛名故，於念念中，除八十亿劫生死之罪。” 宋 苏轼 《阿弥陀佛赞》：“佛子在时百忧绕，临行一念何由了；口诵南无阿弥陀，如日出地万国晓。”《醒世恒言·大树坡义虎送亲》：“哑子合着掌，忽然念出一声‘南无阿弥陀佛’，便能説话，将 张稍 从前过恶，一一説出。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第三十一章：“昨天长老怕他病倒，亲自为他配药，内加三钱人参。他极其感动，双手合十，口诵‘南无阿弥陀佛！’”
“南无阿弥陀佛”是佛教净土宗的核心诵念佛号，由梵语音译转化而来，其含义可从汉语词源及佛教经典两方面解析。根据丁福保《佛学大辞典》记载，“南无”（梵语Namas）意为“归命、敬礼”，表达对佛的至高恭敬与身心皈依；“阿弥陀佛”（梵语Amitābha）则包含“无量光”“无量寿”的深意，象征佛的智慧与生命超越时空限制。
中国佛教协会指出，此佛号在《佛说阿弥陀经》中被释迦牟尼佛宣说为往生极乐净土的法门，持诵者可通过至诚念佛与阿弥陀佛建立愿力连接。从汉语构词角度，“南无”属于佛教专用敬语，未见于世俗语境；“阿弥陀佛”四字在汉语中无独立语义，属于专有宗教术语。
据《大乘无量寿经》释义，完整佛号承载着“众生皈依无量光明寿命之佛”的终极解脱理念，既是修行方法，亦包含“他力救度”的教义内核。该佛号自唐代善导大师提倡持名念佛后，逐渐成为中国汉传佛教普及度最高的修行语汇之一。
“南无阿弥陀佛”是佛教净土宗的核心佛号，其含义可从发音、词义及宗教意义三方面综合解析：
正确读音：
“南无”读作nā mó（非“nán wú”），是梵文“Namas”的音译，意为“皈依、恭敬顶礼”。
“阿弥陀佛”读作ē mí tuó fó，其中“阿”发音为“ē”而非“ā”。
词语分解：
全句可直译为“向无量光寿的觉者致敬” 或“皈依阿弥陀佛”。其深层意义包含：
此佛号浓缩了《无量寿经》四十八愿的核心思想，被视为佛教慈悲与智慧的象征。其读音和含义的考究，也反映了佛教经典翻译的严谨性。
如需进一步了解佛教修行方法或净土宗历史，可查阅《观无量寿经》等典籍，或中提及的《观经四帖疏》等文献来源。
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