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鉴真的解释

鉴真(688-763) : 唐代僧人，日本佛教律宗创始人。本姓淳于，扬州江阳(今江苏扬州市)人。晚年应日僧邀请东渡，几经挫折，以至双目失明。公元754年第六次航行终于抵达日本九州。翌年在奈良东大寺建戒坛，为日本*********登坛受戒之始。759年建唐招提寺，传布律宗。并将中国的建筑、雕塑、医药学等介绍到日本。传有《鉴真上人秘方》。

词语分解

• 鉴的解释 鉴 （鑒） à 镜子。 照：光可鉴人。 观察，审察：鉴别。鉴定。鉴赏。鉴于（看到，觉察到）。台鉴（书信用语，表示请人看信。亦作“惠鉴”、“钧鉴”）。鉴往知来。 可以使人警惕或引为教训的事情：借鉴。鉴戒
• 真的解释 真 ē 与客观事实相符合，与“假”、“伪”相对：真诚。真谛。真挚。真心。逼真。认真。真才实学。真知灼见。 确实，的确：真好。真正。真切。 清楚，显明：看得真。咬字很真。 本性，本原：纯真。天真。 人的

专业解析

“鉴真”的汉语词典释义与文化内涵

“鉴真”一词在汉语中具有双重含义，既指代唐代一位重要的历史人物，也蕴含深刻的汉语词义。以下从词典角度详细解析：

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一、作为专有名词：唐代高僧鉴真

指唐代著名律宗高僧（688—763年），俗姓淳于，扬州江阳人。其生平与贡献是“鉴真”最核心的释义：

1. 佛教传播者

   鉴真应日本僧人邀请，历经六次东渡，最终抵达日本传授戒律，被尊为日本律宗初祖。他带去了唐代先进的佛教文化、建筑、医学等，对日本文化产生深远影响 。

2. 文化桥梁

   主持修建奈良唐招提寺，传播唐代佛像雕塑技艺与医药知识，日本奉其为“文化恩人” 。

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二、作为汉语词语：词义解析

“鉴真”由“鉴”与“真”二字构成，其本义与引申义如下：

1. 字面释义
   • 鉴：本义为镜子（《说文解字》：“鉴，大盆也，一曰镜”），引申为“审视、明察”。
   • 真：真实、本性（《庄子》：“谨守而勿失，是谓反其真”）。

     合指通过明辨以达真实，强调去伪存真的过程。

2. 哲学与宗教意涵

   在佛教语境中，“鉴真”暗含证悟真如、明心见性的修行目标，如《六祖坛经》所言“明镜本清净，何处染尘埃” 。

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三、文化符号与现代表达

1. 历史遗产象征

   扬州大明寺设“鉴真纪念堂”（梁思成设计），其东渡事迹被列为中国世界文化遗产预备名录 。

2. 现代引申用法

   在语言使用中，“鉴真”可喻指对真理的执着追求或跨文化交流的使者，如“鉴真精神”代表坚韧与奉献。

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权威参考资料

1. 中国佛教协会官网《鉴真东渡与中日佛教交流》
2. 《汉语大词典》（商务印书馆）"鉴真"词条
3. 日本唐招提寺官网《鉴真和尚与招提寺的创立》
4. 扬州大明寺官网《鉴真生平与纪念堂》

   （注：链接因平台限制未展示，可访问上述机构官网查询详情。）

网络扩展解释

“鉴真”一词主要有两重含义，需结合语境理解：

一、历史人物：唐代高僧鉴真（688-763年）

1. 身份与生平
   俗姓淳于，扬州江阳人，14岁出家为僧，游历长安、洛阳等地学习佛教经典，后成为律宗南山宗传人。晚年应日本僧人邀请东渡传法，历经12年、6次航行（前5次失败，第6次于754年成功），期间双目失明仍坚持完成使命。

2. 贡献与影响

   • 宗教：在日本创立佛教律宗，建立奈良东大寺戒坛和唐招提寺，规范日本佛教戒律制度。
   • 文化传播：将中国唐代建筑、雕塑、医药（如《鉴真上人秘方》）等引入日本，推动中日文化交流，被日本人尊称为“天平之甍”（意为天平时代文化顶峰）。

3. 历史评价
   其坚韧精神被视为中日友好象征，现代多部影视作品和学术研究均以其东渡事迹为主题。

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二、法律术语：证据鉴真

在法律领域，“鉴真”指通过验证物证、书证的来源与保管链条，确认其真实性。例如，需证明法庭出示的物证与原物一致，或书证复印件与原件相符，确保证据未被篡改。

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若需深入了解鉴真和尚的东渡细节或相关史料，可参考权威历史文献或高信度来源（如、7、8）。

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