古代南方某些少数民族对酋长、长辈的称呼。《隋书·地理志下》：“本之旧事， 尉陀 於 汉 ，自称‘蛮夷大酋长、老夫臣’，故 俚 人犹呼其所尊为‘倒老’也。言讹，故又称‘都老’云。”《宋史·蛮夷传三·抚水州》：“其族铸铜为大鼓……相攻击，鸣鼓以集众，号有鼓者为‘都老’，众推服之。”
“都老”是一个具有特定历史背景和方言色彩的汉语词汇，其含义需结合古代文献和方言使用来理解。以下是基于权威汉语词典和语言学资料的详细解释：
古代少数民族尊称
指古代岭南地区（今两广一带）少数民族部落中对首领或德高望重者的尊称。
来源：《汉语大词典》（罗竹风主编）记载，“都老”为古时俚、僚等少数民族对酋长或长老的称谓。
例证：《隋书·地理志》载：“岭南俚人……有鼓者号为‘都老’，群情推服。”
方言中对老人的通称
在部分方言（如粤语、客家话）中，“都老”泛指年长者，含尊敬或戏谑之意。
来源：《现代汉语方言大词典》（李荣主编）收录该词于粤语片区，表“老头儿”或“老人家”。
“都”古义为“首领”（如“都督”），“老”表尊长，组合后强化了威望含义。唐代刘恂《岭表录异》提及俚人“都老”主持部落议事，印证其社会职能。
粤语中仍保留“都老”（如“佢系个都老”指“他是个老头”），但使用频率较低，多见于口语。
明确释义为“古代少数民族首领称号”，引《隋书》《通典》为据。
强调其历史性，标注为“古时岭南俚俗语”。
收录方言用法，注明“带随意色彩，非正式场合使用”。
“都老”属生僻词，现代汉语极少使用，研究需依托古籍及方言调查。学术引用建议优先参考《汉语大词典》及《中国历史大辞典》，以保障释义的权威性。
“都老”是古代中国南方少数民族（尤其是壮族）对族群首领或德高望重者的特定称谓，兼具尊称与职称的双重属性。以下是详细解释：
词源与定义
“都老”为壮语音译词，最早见于《隋书·地理志》和《宋史·蛮夷传》等史籍，指代南方少数民族的酋长或长辈。这一称呼在壮族文化中尤为突出，既是村民对族长、头人的尊称，也代表一种社会职务。
历史背景与文献记载
据《文献通考》记载，壮族先民通过铸造铜鼓象征权威，“有鼓者号为都老”，族群集会或征战时击鼓为号，拥戴“都老”为领袖。元朝文献也提到，拥有铜鼓的“都老”能号令群众，成为族群凝聚的核心。
职责与选拔条件
“都老”需由年长男性担任，且需符合以下条件：
文化象征
铜鼓不仅是权力象征，也是“都老”身份的标志。族群通过“击鼓集众”形成集体行动，凸显“都老”的号召力。这一制度反映了古代壮族社会的自治传统和等级结构。
如需进一步了解，可查阅《隋书》《宋史》等史籍，或参考壮族社会历史研究的相关文献。
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