商纣 的宠妃。 有苏氏 女，姓 己 名 妲 。 周武王 灭 商 时被杀。见《国语·晋语一》、《史记·殷本纪》。
妲己是中国古代商朝末代君主纣王的宠妃，其名字在汉语词典及历史文献中主要有以下释义与文化内涵：
据《汉语大词典》解释：
妲己（Dá Jǐ）
来源：《汉语大词典》（商务印书馆）
正史记载
司马迁《史记·殷本纪》载：“（纣王）好酒淫乐，嬖于妇人，爱妲己，妲己之言是从。” 记载其干预朝政，助纣为虐。
来源：《史记》（中华书局点校本）
姓氏渊源
“妲”为姓氏（有苏氏），“己”为名，符合商代以天干（甲、乙、丙、丁等）命名的习俗。
来源：《商周姓氏制度研究》（中国社会科学出版社）
文学形象定型
明代小说《封神演义》将妲己塑造为狐妖化身，以妖媚蛊惑纣王，衍生出“狐狸精”的隐喻。
来源：《封神演义》（人民文学出版社）
成语与典故
来源：《中国成语大辞典》（上海辞书出版社）
现代史学界对妲己的“祸国”角色存疑：
来源：《早期中国史研究》（北京大学出版社）
妲己在汉语中兼具历史人物（纣王妃）与文化符号（亡国祸因）双重身份，其形象演变反映了古代政治叙事与性别观念的交互影响。
妲己是中国古代商朝末代君主商纣王的宠妃，其形象在历史与文学中存在多维度解读：
身份背景
妲己姓己，名妲，来自有苏氏部落（今河南省温县），又称“苏妲己”。商纣王帝辛征伐有苏氏时，部落献妲己求和，她因此入宫成为纣王妃子。
史书记载
《史记·殷本纪》记载，纣王“好酒淫乐，嬖于妇人，爱妲己，妲己之言是从”，并描述其发明“炮烙之刑”等暴行，加速商朝灭亡。
“红颜祸水”象征
传统文献将妲己与夏之妺喜、周之褒姒并称“四大妖姬”，认为她以色惑主、残害忠良（如怂恿纣王剖比干之心），成为亡国祸因。
神话演绎
《封神演义》将其塑造为九尾狐化身，受女娲之命祸乱商朝，最终被姜子牙斩杀。这一虚构形象影响深远，强化了其“妖媚毒辣”的标签。
历史评价争议
部分学者指出，妲己的恶行可能被周朝史官夸大，以凸显纣王暴虐，巩固周政权合法性。考古发现亦显示商朝灭亡与长期社会矛盾相关，非单一女性可左右。
文化符号意义
在当代语境中，“妲己”常被借喻为美貌而危险的人物，或用于批判将政治失败归咎女性的传统叙事。
妲己既是真实存在的历史人物，也是文学虚构的经典反派。其形象融合了史实、政治隐喻与民间想象，反映了古代对女性权力的复杂态度。如需进一步考证，可参考《史记》《国语》等原始文献。
案卷不大紧嘈闹缠缅饬材臭子儿出边大李将军躭迷钓差顶罐迪知钝蒙方人冯岑傅年父母负涂豕甘瓜苦蒂高姿宏长黄金牓荒芒浑天角铁寖怠骏步康安龛窟昆岗沥涝緑针渺如黄鹤密制苶然沮丧盘阊切末青龙舰秋禊曲屈日丽风和闰双三叛僧廊设辞诗説势子收襜数喇吮痈舐痔四阿天牝偷用推斥万族兀臬武术下餔遐徼下临翕伏