
犹命终。《太平广记》卷三二二引 晋 陶潜 《续搜神记·王恒之》:“法师来曰:‘贫道以某月日命过,罪福皆不虚。’应若影响。”命过,《搜神后记》卷六作“命故”。
"命过"在汉语中属于较为生僻的组合词汇,未作为固定词条收录于权威词典。其含义需结合单字释义及古籍用例进行解析:
一、单字本义
命
过
二、组合释义
"命过"可拆解为两种理解路径:
三、文化引申
该词浓缩中国哲学对命运与道德的辩证思考:
▌天命观与自省意识:儒家主张「知命不忧」却重「三省吾身」(《荀子·劝学》),揭示天命框架下的人为修正可能。
▌佛道因果诠释:佛教视「命过」为业报轮回环节(《法苑珠林》),道教则关联「承负」观念,强调代际罪责传递。
语用提示:现代汉语中"命过"已非常用词,多见于研究古典哲学、宗教文献的学术场景,日常表达建议改用「宿命过失」「生死过错」等白话结构。
权威参考来源
“命过”是一个汉语词汇,其含义和用法可从多个角度解析:
拼音:mìng guò
核心含义:指“生命终结”,即死亡。该词多用于古代文献或宗教语境中,例如《太平广记》引晋代陶潜《续搜神记》时提到“贫道以某月日命过”,意为生命结束。
宗教与哲学内涵
在佛教或道教文本中,“命过”常与因果、轮回等概念关联,强调生命终结后罪福报应的必然性(如“罪福皆不虚”)。
现代语境中的误用
部分资料(如、3)将其解释为“命运已注定”的成语,并关联李白的故事,但此说法缺乏权威文献佐证,可能属于现代引申或误读。
建议参考权威古籍或词典(如汉典)以获取精准释义,避免混淆现代衍生用法。
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