[what becomes customary is accepted as right] 对某些错误的说法或做法习惯了,反而认为它是正确的。也作“习非胜是”
习乎习,以习非之胜是,况习是之胜非乎?——汉· 扬雄《法官·学行》
本作“习非胜是”。语本 汉 扬雄 《法言·学行》：“习乎习，以习非之胜是，况习是之胜非乎？”谓错误成了习惯，反以为是对的。 宋 赵与时 《宾退录》卷五：“名实相乱，莫矫其失，习非胜是，终古不悟，可悲矣！” 田北湖 《与某生论韩文书》：“后人之於古人，人誉亦誉，人毁亦毁，因其一节之长，遗其全体之短，习非胜是，好恶不公，有起而匡谬正俗者，輒谓伤忠厚焉。” 梁启超 《新民说》八：“ 中国 数千年来，误此见解，习非成是。” 蔡寅 《变雅楼三十年诗徵序》：“不幸堕此幻象之中，又復局於所处之地位，习非成是，破觚为圆，粉饰廻护，幻以生幻。”
“习非成是”是一个汉语成语，读音为xí fēi chéng shì，指长期习惯于错误的行为或观念，反而将其当作正确的规范。该词最早可追溯至汉代扬雄《法言·学行》中“习乎习，以习非之胜是，况习是之胜非乎”的表述，后经语言演变定型为四字结构，核心含义强调错误习惯对认知的扭曲作用。
从构词角度看，“习”指重复形成的习惯，“非”表示错误，“成”意为演变为，“是”代指正确标准，四字递进式组合揭示了错误认知固化的过程。这一现象在语言学、社会学领域具有普遍性，例如方言中部分误读字音被广泛接受后成为标准读音，即属于“习非成是”的典型案例。
权威词典《现代汉语词典》（第7版）将其释义为：“长期习惯于某种错误的做法或说法，反而把它当成正确的。”该定义精准概括了成语的双重内涵：既包含行为层面的习惯延续，又涉及认知层面的标准异化。在实际使用中，成语多用于批判社会群体性认知偏差，或警示个体避免盲从错误惯例。
“习非成是”是一个汉语成语，以下为详细解析：
指对某些错误的行为或观念长期习惯后，反而将其当作正确的标准。该成语强调错误认知因重复而合理化，具有贬义色彩。
最早见于西汉扬雄的《法言·学行》：“习乎习，以习非之胜是，况习是之胜非乎？”（）。部分资料提到《左传·宣公十五年》，但主流文献均以扬雄著作为源。
成语警示人们避免因长期接触错误而混淆是非，需保持清醒判断（）。
如需进一步探究，可参考《法言·学行》原文或权威词典释义。
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