《论语·阳货》：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？” 何晏 集解引 马融 曰：“言 孔子 不仕，是怀其宝也；知国不治而不为政，是迷邦也。”后因以“迷邦”指不肯从政，隐居不仕。《周书·儒林传·沉重》：“若居形声而去影响，尚迷邦而忘观国，非所谓也。” 唐 刘禹锡 《故荆南节度推官董府君墓志》：“居数岁，投老於南 荆 ，迷邦纵性，委和从化。” 明 王錂 《春芜记·访友》：“岂终怀宝迷邦，谩説灌园避世。”
迷邦是汉语中具有历史深度的复合词，其含义可从以下角度解析：
词源与出处
该词最早见于《论语·阳货》篇：“怀其宝而迷其邦”，本指贤者隐退不仕，导致国家陷入混乱状态。《辞源》（商务印书馆，2015年修订版）指出，“迷邦”由“迷”（使混乱）与“邦”（国家）组合而成，体现先秦时期对士人责任的伦理要求。
本义与引申义
据《汉语大词典》（上海辞书出版社，2011年版）释义，“迷邦”原指因贤者不参与治国而使国家迷失方向，后引申为有才能者逃避社会责任的行为。例如《后汉书·周举传》中“不忧迷邦”的表述，即批评士人未尽辅国之责。
近现代用法
在现代汉语中，“迷邦”一词的使用频率较低，多出现于学术讨论或历史文本分析。学者王力在《古代汉语》（中华书局，1999年版）中强调，该词承载着中国古代“士以天下为己任”的政治观念，与“达则兼济天下”形成语义呼应。
相关词语辨析
“迷邦”是一个汉语词汇，其含义主要来源于古代经典，以下是详细解释：
“迷邦”原指有才能的人隐居不仕，导致国家治理陷入混乱。该词出自《论语·阳货》：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”（注：怀揣治国才能却让国家迷失方向，能算仁德吗？）
原始语境
孔子弟子认为，知识分子应当出仕，否则如同“迷邦”（使国家迷失方向）。汉代马融注解：“知国不治而不为政，是迷邦也。”
引申含义
后世逐渐演变为对隐居不仕行为的委婉批评，如《周书·儒林传》中“尚迷邦而忘观国”，唐代刘禹锡墓志铭中“迷邦纵性”等用法均指远离仕途。
部分现代解释（如）将“迷邦”理解为“国家政治混乱”，这属于误读。实际上，该词强调个人行为对国家的影响，而非直接描述国家状态。
若需进一步了解《论语》中相关思想，建议查阅权威古籍注本。
白虹贯日跋题不迁贰涔滴昌九饬牲窗槅吹法螺垂直面春晓楮素赐氏翠生石德意志邦联电烂雕伪陡立发癣副叶更房更令明号归道山滚存寒宦豃朗函掩嘿诵几椟节会京秩九鼎鱼开治抠字眼匡定阔落烂辉辉怜贫敬老逦递蠡器涖职龙战鱼骇卤壶鞔鞮码头剖陈砌词清介柔服三寸鸡毛森緑膳脯霜臼通烈脱卸完宥五矹夏李相公竹显千岁小爬虫