指朝廷预先制定的克敌制胜的谋略。《尉缭子·战威》：“刑如未加，兵未接，而所以夺敌者五：一曰庙胜之论。”《北史·源思礼传》：“今奉庙胜之规，总驍捍之众，足以擒其酋帅，献俘闕下耳。”
庙胜（miào shèng）是汉语中一个具有特定军事文化内涵的词汇，其核心含义指朝廷（或统帅部）在战前制定的克敌制胜的谋略。该词强调在宗庙（象征国家权力中枢）之内即已筹划周全，确保战争胜利的方略，而非单纯指战场上的胜利。其具体释义与用法如下：
朝廷制定的胜敌方略
指国家最高决策层在战争开始前，于庙堂（朝廷）之上经过周密策划、运筹帷幄而形成的必胜策略。例如：
“庙胜之策，决胜千里。”（《后汉书·光武帝纪》）
释义：朝廷制定的制胜谋略，能决定千里之外的战局胜负。
未战先胜的智慧
强调通过精准的战略预判和资源调度，在开战前已奠定胜局，体现“上兵伐谋”的军事思想。如《淮南子·兵略训》提出：
“凡用兵者，必先自庙战……庙战者帝。”
释义：善于在庙堂谋划取胜者，可成就帝王之业。
本指宗庙，古代帝王祭祀、议事之所，引申为朝廷决策中枢。
本义为战胜、胜利，此处特指通过谋略实现的确定性胜利。
二字结合凸显“谋定而后动”的军事哲学，即胜利源于庙堂的智谋而非单纯武力。
《汉书·晁错传》：
“帝王之道，出于万全。必先庙胜而后战。”
释义：帝王用兵之道在于周全谋划，必先在庙堂制定胜策再出兵。
（来源：中华书局点校本《汉书》，卷四十九）
《三国志·魏书·傅嘏传》：
“庙胜以静，而内外无虞。”
释义：朝廷以沉稳谋略取胜，使国内外皆无忧患。
（来源：中华书局《三国志》，卷二十一）
《宋史·兵志》：
“庙胜之算，在知彼知己。”
释义：朝廷制胜的谋略，在于透彻掌握敌我情势。
（来源：中华书局《宋史》，卷一百九十五）
在现代语境中，“庙胜”可引申为任何组织高层通过顶层设计实现的战略性胜利，适用于管理学、政治学等领域，强调决策层面的全局谋划能力。例如：
“企业竞争的本质是‘庙胜’，CEO的视野决定战场结局。”
“庙胜”侧重战前谋略（如《孙子兵法》“未战而庙算胜”），而“野战”指具体战术实施。
“庙算”泛指朝廷的谋划过程，“庙胜”则特指其结果——必胜之策。
“庙胜”是汉语中的历史军事术语，具体解释如下：
一、基本释义 指古代朝廷在战前制定的全局性战略规划，强调通过周密的庙算（朝廷决策）实现不战而胜的军事智慧。核心内涵是朝廷统筹全局、预先制定克敌制胜的谋略。
二、词源考据 该词最早见于《尉缭子·战威》中的“庙胜之论”，《北史·源思礼传》也有“奉庙胜之规”的表述。其中“庙”代指朝廷决策机构，“胜”则指战略层面的胜利。
三、战略特征
四、现代启示 这一概念对现代战略管理仍有借鉴意义，强调顶层设计的重要性，与《孙子兵法》“上兵伐谋”思想相通，适用于商业竞争、危机管理等需要全局谋划的领域。
注：个别低权威网页（如）将“庙胜”解释为个人才能卓越，经考据属于释义偏差，建议以军事术语解释为准。更多古籍原文可参考《尉缭子》等兵家典籍。
宝月贬刺编伍庳庐敝屣避怨参诘侧阶长违驰思大胆包身大对卢打竹簇钓鈎敦敦恩纪風雷性睾然各抒己见鹤瓢河网护牌煎餅讲阁见弃于人洁腻紧凑经部矜涵抉门均産渴睡科头袒体刳木癞子烂败老不才六艺经传名伶潘室庖廪亲军全麻却走屈附穰田芮芮三日三夜说不了商皓梢靶时客霜散桃枝簟铁钱蕨头眼望岫息心嗢咽汙漫遐亘谿父