犹恩情。《后汉书·孔融传》：“孤与 文举 既非旧好，又於 鸿豫 亦无恩纪，然愿人之相美，不乐人之相伤，是以区区思协欢好。”《南史·蒯恩传》：“ 恩 益自谦损，与人语常呼官位，自称鄙人，抚士卒甚有恩纪。” 宋 司马光 《送祖择之守陕》诗：“粉署疏恩纪，甘棠寄典刑。” 清 曾国藩 《新宁刘君墓碑铭》：“ 郑太夫人 恭俭宽仁，悉秉夫教，姒妇娣妇寡居，敬之终身有恩纪。”
恩纪是汉语中一个具有历史语用特征的复合词，其核心含义指君主对臣属的恩遇与旧谊的维系，常见于古代政治语境。《汉语大词典》将其定义为"谓帝王对臣属的恩宠与眷顾"，强调君臣关系中自上而下的情感联结。
从构词法分析，"恩"取《说文解字》"惠也"之本义，特指上位者的恩泽；"纪"通"记"，在此语境中引申为持续性的维系关系。北宋文字学家徐锴在《说文解字系传》中指出："纪者，理也，丝缕有纪，而万目皆起"，形象揭示该词包含的秩序性与延续性特质。
在典籍运用方面，《后汉书·耿弇传》载"恩纪冠绝当世"，描述光武帝对功臣的特殊礼遇；《三国志·吴书·朱治传》"恩纪之厚，何以过此"则展现君臣间超越常规的亲密关系。现代学者王力在《古代汉语》中特别指出，该词多用于奏章、诏令等正式文书，具有鲜明的礼仪色彩。
词义演变方面，唐代以降逐渐扩展至家族伦理领域，《白居易集》中"恩纪联葭莩"即指姻亲关系的维系。清代段玉裁《说文解字注》强调其"施受有序"的等级特征，这一注解被《辞源》修订本收录作为权威释义。
“恩纪”是一个汉语词汇，其含义在不同语境中有细微差异，以下是综合解释：
1. 基本释义
“恩纪”主要指恩情，即他人给予的恩惠或情谊。例如《后汉书·孔融传》中提到“无恩纪”，即指缺乏恩情关联。
2. 扩展含义
在部分古籍中，也指待人宽厚且不失法度，强调以恩德与纪律并重的方式对待他人。如《南史·蒯恩传》记载其“抚士卒甚有恩纪”，即体现恩威并施的管理方式。
3. 使用场景
4. 古籍例证
总结
“恩纪”的核心是恩情，但在历史语境中可延伸为恩德与法纪的结合。现代使用较少，多见于古典文献或强调传统伦理的表述中。
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