犹门第。《晋书·文苑传·王沉》：“岂计门资之高卑，论势位之轻重乎？”《旧唐书·薛登传》：“ 魏 氏取人，尤爱放达； 晋 宋 之后，祇重门资。” 章炳麟 《訄书·序种姓上》：“及 汉 魏 世守其牒，则时以门资勋伐援传。”参见“ 门第 ”。
门资，汉语复合词，由“门”与“资”组合构成。《汉语大词典》将其释为“门第与资历”，特指封建社会中以家族声望、地位为基础的政治资本。该词最早见于魏晋南北朝时期，与九品中正制密切相关，当时朝廷选拔官吏将“家世门资”作为核心标准，形成“上品无寒门，下品无士族”的社会现象（《中国历史大辞典·魏晋南北朝卷》）。
在现代汉语中，“门资”一词主要保留在历史文献研究与成语典故中。如《晋书·刘毅传》记载：“今之中正，不精才实，务依党利，不均称尺，务随爱憎，所欲与者获虚以成誉，所欲下者吹毛以求疵。高下逐强弱，是非由爱憎。随世兴衰，不顾才实，衰则削下，兴则扶上，一人之身，旬日异状。或以货赂自通，或以计协登进……是以上品无寒门，下品无势族。”这段文献直观体现了门资制度对古代社会阶层流动的制约作用。
“门资”是一个汉语词汇，主要含义如下：
指门第资格，即家族的社会地位和背景。其中“门”指门第，“资”指资格或资历，合起来表示基于家族出身的社会等级。例如《晋书》提到：“岂计门资之高卑，论势位之轻重乎？”（《晋书·文苑传·王沈》），强调门第高低而非权势的轻重。
部分现代解释将“资”引申为“才能”，认为“门资”可形容家世与才能兼备的人。但此用法多见于文学化表达，并非主流含义。
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