古代丧服。《左传·僖公十五年》：“使以免服衰絰逆。” 杜预 注：“免、衰絰，遭丧之服。” 清 袁枚 《新齐谐·蒋太史》：“著 清朝 衣冠，白布缠头，以两束布从两耳拖下，若《三礼图》所画古人免服之状。”参见“ 免 ”。
"免服"是一个古汉语词汇，其核心含义与古代丧葬礼仪相关，具体指脱去丧服的行为或仪式。以下从汉语词典角度对其详细解释：
组合义："免服"即通过仪式脱去丧服，象征丧期结束，回归常服。
古代丧礼制度严格规定服丧时长（如父母丧需27个月），期满后需举行"除服"（或称"免服"）仪式。《仪礼·丧服》记载："丧服既除，而后祭。" 此过程包含以下内涵：
《礼记·丧大记》：
"期而小祥，又期而大祥，中月而禫，禫而除服。" 描述从初丧到除服的完整流程，其中"除服"即免服。
（来源：中华典藏《礼记》注疏 ）
清代学者段玉裁《说文解字注》：
释"免"为"去冠也"，引申为解除服饰束缚，印证"免服"与脱丧服的关联。
（来源：国学大师网《说文解字注》 ）
据清代经学家孙希旦《礼记集解》考订，"免服"仪式需遵循以下步骤：
（来源：中国哲学书电子化计划《礼记集解》 ）
"免服"是古代丧礼终结的象征性仪式，承载着"慎终追远"的文化内核，其释义需结合礼制文献与文字训诂综合考辨。
“免服”是一个古代汉语词汇，其含义和用法可从以下方面解析：
部分资料（如、5）提到拼音为miǎn fú，但结合权威文献及语境，此类读音可能为误注或涉及其他词义（如“免除服役”），需注意区分。
“免服”特指古代丧葬服饰，需与“免除服役”等现代含义区分。其权威释义以《左传》和清代文献为据，读音为wèn fú。若需进一步考证，可参考《三礼图》等古代礼制典籍。
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