吕望的意思、吕望的详细解释

吕望的解释

即周初人吕尚。尚年老。隐于渔钓，文王出猎，遇于渭滨，与语大悦，曰：“吾太公望子久矣。”故号之曰太公望。后世亦称吕望。《楚辞·离骚》：“ 吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。” 三国魏曹植《七启》：“此寗子商歌之秋，而吕望所以投纶而逝也。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·铭箴》：“ 吕望铭功於昆吾，仲山鏤绩於庸器。”参阅《史记·齐太公世家》。

词语分解

吕的解释吕 ǚ 中国古代音乐十二律中的阴律，有六种，总称“六吕”。姓。笔画数：；部首：口；笔顺编号：
望的解释望 à 看，往远处看：望见。眺望。张望。望尘莫及（喻远远落后）。望风捕影。拜访：看望。拜望。探望。希图，盼：期望。欲望。喜出望外。人所敬仰的，有名的：望族。名望。声望。威望。向，朝着：望东走。

专业解析

吕望，是中国古代历史上一位极具传奇色彩的重要人物，其名字在汉语词典和历史文化语境中具有多重含义和深远影响。以下是详细的解释：

人物本义与核心身份：
- 吕望，本名姜尚，字子牙（一说字望）。他是商末周初杰出的政治家、军事家，被尊称为“太公望”或简称“太公”。
- 他是周文王（姬昌）的重要谋臣和导师，后辅佐周武王（姬发）伐纣灭商，是周朝开国的首要功臣。因其功勋卓著，被周武王尊为“师尚父”，并封于齐地（今山东北部），成为齐国的始祖。
“吕望”之名的由来：
- 据《史记·齐太公世家》等史料记载，周文王在渭水之滨遇见垂钓的姜尚，交谈后发现他见识非凡，大喜道：“吾太公望子久矣！”（我的祖先太公盼望您这样的人才很久了！）。
- 因此，姜尚被尊称为“太公望”，后世遂以“吕望”称之（因其先祖曾封于吕，故以吕为氏）。这个名字承载了周文王对他的极高期许和礼遇。
历史功绩与象征意义：
- 兴周灭商的关键人物：吕望是周文王、武王两代君王最重要的辅佐者，在策划和指挥推翻商纣王的战争中起到了决定性作用。
- 齐国始祖：受封于齐后，他推行“因其俗，简其礼”的政策，发展生产，安定民生，奠定了齐国强盛的基础。
- 智慧与谋略的化身：在传统文化中，吕望（姜子牙）被视为大器晚成、深谋远虑、智慧超群的象征。其“渭水垂钓”等待明主的故事（“姜太公钓鱼，愿者上钩”）更是家喻户晓，寓意有真才实学的人等待赏识和机遇。
别称与尊号：
- 除了吕望、太公望、姜子牙、师尚父外，后世还常尊称他为“姜太公”。
- 在道教文化和民间信仰中，他被神化，尊为“太公在此，百无禁忌”的保护神，并被纳入道教神仙谱系，有“姜太公在此，诸神退位”的说法，象征着至高无上的权威和驱邪避害的能力。
文化符号与影响：
- 吕望（姜子牙）的形象广泛存在于中国古代典籍（如《诗经》、《尚书》、《史记》）、文学作品（如《封神演义》）、戏曲、民俗信仰中。
- 他的名字和事迹已成为中国文化中贤相良辅、智慧长者、军事奇才的代名词，代表着隐忍待时、辅佐明君、建立不世功勋的理想典范。

在汉语词典和历史文化的语境中，“吕望”主要指西周开国功臣姜尚（姜子牙），他是周文王、武王的导师和首席谋士，齐国始祖。其名字源于周文王“吾太公望子久矣”的感叹，象征着非凡的智慧、深远的谋略、大器晚成的典范以及辅佐明君、成就伟业的传奇。他不仅在历史上建立了不朽功勋，更在文化中被高度神化和符号化，成为智慧、权威和成功的象征。

参考来源：

《汉语大词典》（上海辞书出版社） - “吕望”词条释义（可参考其历史背景部分）。
《史记·齐太公世家》（中华书局点校本） - 司马迁对吕望生平事迹的权威记载。
《中国历史大辞典》（上海辞书出版社） - “姜尚”、“姜太公”、“太公望”等相关词条。
《封神演义》（人民文学出版社） - 明代小说对姜子牙神话故事的文学演绎（需注意区分史实与文学虚构）。

网络扩展解释

“吕望”是中国古代历史人物姜子牙的别称，其含义及背景可综合解释如下：

身份与别称
吕望即吕尚，又称姜子牙或太公望。他因辅佐周文王、周武王灭商建周而被尊为周初重要功臣。其姓氏“姜”，封地于“吕”（今河南南阳），故以“吕”为氏，名“尚”，字子牙。
名字由来
据《史记》记载，吕尚老年隐居渭水垂钓，周文王外出狩猎时偶遇，交谈后感叹：“吾太公望子久矣！”意为“我的先祖太公盼望您这样的贤才很久了”，故称其为“太公望”，后世简称“吕望”。
历史典故与文学引用
- 渭水遇贤：吕望垂钓渭水遇文王，成为君臣际遇的经典典故，象征贤才得遇明主。
- 《楚辞·离骚》提到“吕望之鼓刀兮，遭周文而得举”，指他曾操刀为屠夫，后被周文王举荐。
- 曹植《七启》以吕望投纶（垂钓）隐喻贤士等待时机，刘勰《文心雕龙》亦引用其事迹。

“吕望”不仅指历史人物姜子牙，更承载了古代贤才遇明主的文化意象，常见于文献与诗词，用以赞颂才能或机遇。

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