(1).古代校正乐律的器具。用竹管或金属管制成，共十二管，管径相等，以管的长短来确定音的不同高度。从低音管算起，成奇数的六个管叫做“律”；成偶数的六个管叫做“吕”，合称“律吕”。后亦用以指乐律或音律。《国语·周语下》：“律吕不易，无姦物也。” 汉 马融 《长笛赋》：“律吕既和，哀声五降。” 唐 翁洮 《和方干题李频庄》诗：“犹凭律吕传心曲，岂虑星霜到鬢根。” 郭沫若 《创造十年》五：“风声和 博多湾 的海涛，十里松原的松涛，一阵一阵的卷来……那正是一起一伏的律吕。”
(2).比喻准则、标准。 唐 韩愈 《进撰平淮西碑文表》：“至於臣者，自知最为浅陋，顾贪恩待，趋以就事，丛杂乖戾，律吕失次。” 宋 洪适 《＜元氏长庆集＞原跋》：“今之所编，颇又律吕乖次。惜矣，旧规之不能存也。” 黄中黄 《孙逸仙》：“其人诚 亚 东之珍宝，其言诚革命之律吕哉。”
律吕是中国古代音乐理论中的重要概念，具有多重内涵：
一、基本定义 律吕指古代校正乐律的竹管或金属管器具，由十二根管径相同、长度不同的管子组成。其中奇数位的六管称“律”（阳律），偶数位的六管称“吕”（阴吕），合称“六律六吕”。这十二律从低音到高音依次为：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。
二、结构与功能 • 音高标准：通过不同管长确定音高，奇数管为阳律（如黄钟、太簇），偶数管为阴吕（如大吕、夹钟）。 • 校音原理：每根管的长度对应特定音高，形成完整的十二律体系，成为古代音乐创作的音高标准。
三、文化意涵 • 哲学思想：体现阴阳平衡观，阳律与阴吕如同昼夜、日月般对立统一。 • 社会象征：从音乐准则引申为制度规范，《汉典》指出其可类比“社会必须服从法治”的规则意识。
四、应用范畴 既指具体乐器（如竹管校音器），也泛指音律体系，涵盖宫廷雅乐与民间音乐的创作规范。在术数领域中，还与阴阳哲学深度交融，成为传统文化的重要符号。
注：现代语境下，“律吕”主要作为历史术语使用，相关研究可参考《汉典》、《术数》典籍等权威文献。
《律吕》是一个复合词，由两个汉字组成，分别是“律”和“吕”。
“律”字的部首是“彳”，总共有九画； “吕”字的部首是“口”，总共有五画。
《律吕》这个词最初来自《周礼·春官宗伯·利听》：“设一大律以从王，分三吕以听国人之声。”在《康熙字典》中，可以找到“律呂”这样繁体的写法。
在古代汉字的写法中，“律”字有时候使用一人走路的形状来写，而“吕”字则使用一个口形状，类似现代的“口”的字形。
他严格遵守公司的《律吕》，从不迟到早退。
律政、律师、吕宋、吕梁。
制度、规矩、条例。
混乱、无序。
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