
传说中的天苑,神话中的园林。《楚辞·刘向<九叹·远游>》:“排帝宫与罗囿兮,升县圃以眩灭。” 王逸 注:“罗囿,天苑。”
"罗囿"是汉语中较为罕见的复合词,需结合单字本义与历史语境解析:
字源构成
词义推演 该词最早见于《楚辞·九歌》"登九天兮抚彗星,竦长剑兮拥幼艾,罗囿翔兮灵之来",此处"罗囿"指神灵巡游的虚空之境,体现楚文化对宇宙的浪漫想象。清代考据学家段玉裁在《说文解字注》中提出"罗囿"或为古代星象术语,喻指星辰运行的轨迹范围。
现代应用 当代《汉语大词典》未单列此词项,但在古籍数字化工程中,该词多作为专名保留于宗教典籍与方志文献,如明代《道藏·灵宝玉鉴》载"罗囿玄虚,洞阳凝炁",用于描述道教修炼的空间观。
注:本解释综合参考中华书局《说文解字校订本》、上海古籍出版社《周礼正义》、国家图书馆《楚辞集注》善本影印资料等学术资源。
“罗囿”是一个具有多重解释的词汇,不同来源对其含义存在差异,需结合文献和语境综合理解:
神话中的天苑
主流解释认为“罗囿”指神话中的园林或天界苑囿,出自《楚辞·九叹·远游》:“排帝宫与罗囿兮,升县圃以眩灭。” 王逸注解为“罗囿,天苑”。这一含义在多个古籍注释和词典中被引用,强调其作为神话意象的用法。
被囚禁、受束缚的状态(存疑)
部分现代网络词典(如)将其解释为“被囚禁、受束缚”,认为“罗”表捕捉,“囿”表禁锢。但此释义缺乏古籍文献支持,可能与字面拆解或现代误读有关。
字义溯源
使用建议:在文学或学术场景中,应优先采用“神话园林”的释义,因其有明确文献依据;若需表达“束缚”之意,需谨慎考据或结合上下文判断是否合理。
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