亦作“ 罗伞 ”。仪仗行列中的伞盖。《宋史·仪卫志五》：“﹝皇太子﹞朝謁宫庙及陪祀……用三接青罗繖一，紫罗障扇四人从。” 宋 张端义 《贵耳集》卷上：“中原数顶黄罗伞，何不多多出赏钱。” 清 黄遵宪 《拜曾祖母墓》诗：“前行张罗繖，后行鸣鼓簫。”
罗伞是中国古代仪仗器具中具有代表性的器物，又称“华盖”“伞盖”，指用轻薄的丝织品（罗）制成的伞状仪仗用具，伞面常装饰彩色流苏、绣纹或珠宝，兼具遮阳避尘与彰显威仪的双重功能。
从词义构成分析，“罗”指质地细密的丝织品，凸显材质特性；“伞”为遮蔽用具，表明功能属性。据《汉语大词典》记载，罗伞最早见于宋代文献，多用于帝王、贵族出行或祭祀场合的仪仗队列，伞盖层数与装饰规格依使用者身份等级严格区分，如《金史·仪卫志》载“皇太子用青罗伞三檐”。
罗伞的文化象征包含三重意涵：一是权力符号，伞盖高度与直径象征社会地位，《明史·舆服志》规定皇帝罗伞“径九尺，黄罗为之”；二是宗教法器，佛教、道教仪式中常用罗伞供奉神像，《洛阳伽蓝记》描述北魏寺庙“宝盖罗伞，悬于佛座”；三是民俗意象，闽粤地区婚嫁习俗中仍保留“龙凤罗伞”作为迎亲仪仗，体现祈福纳吉的民间信仰。
值得注意的是，罗伞在明清时期衍生出实用功能，江南文人雅士使用素面罗伞遮阳，清代《扬州画舫录》记载“湖上游船多张碧罗伞，以蔽夏日”。这类日用罗伞简化了仪仗用品的繁复装饰，更注重材质的透气性与便携性。
“罗伞”一词在不同语境中有多重含义，以下为详细解释：
古代仪仗用具
指仪仗队列中使用的伞盖，常见于皇家或贵族场合。例如：
现代引申义
在部分语境中，“罗伞”被引申为“人多庞杂、争先恐后”的场面，类似于打开的伞遮蔽整个场景，但此用法较少见且未被广泛收录。
罗伞（学名：Brassaiopsis glomerulata）是一种五加科乔木，主要特征包括：
“罗伞”一词需结合具体语境理解：
如需进一步了解植物特征或历史记载，可查阅《宋史》或植物学文献。
毕宿孛沴采辑辰旒赤仄钱充干打簧表当昼抵假底席断取阿意梵蒂冈飞驰风迸该尽敢死队汗迹黄龙舰懽然华辀呼不给吸回文印疾据禁宝近莅机轴蕨拳刻意款至联裾敛怨求媚盲书冒荣马柱蒙恩目光如豆屏幕疋郑孅犁清苍亲赖劝稼人财两失人仰马翻荣禄三男子善谭世孙顺流而下素业铁猫屯落腕头维持会僞金钱闲房枭弁校兵