(1).鹿鸣叫。《诗·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。” 毛 传：“呦呦然鸣而相呼，恳诚发乎中，以兴嘉乐宾客，当有恳诚相招呼以成礼也。”
(2).古代宴群臣嘉宾所用的乐歌。源于《诗·小雅·鹿鸣》。据 清 代学者研究，《鹿鸣》的乐曲至两 汉 、 魏 、 晋 间尚存，后即失传。《仪礼·大射》：“小乐正立于西阶东，乃歌《鹿鸣》三终。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“若次其曲引所宜，则《广陵》、《止息》、《东武》、《太山》、《飞龙》、《鹿鸣》、《鵾鷄》、《游絃》。” 宋 王灼 《碧鸡漫志》卷一：“古曲音辞存者四：曰《鹿鸣》、《騶虞》、《伐檀》、《文王》。”后科举时代，以举人中式为赋鹿鸣。 唐 韩愈 《送杨少尹序》：“ 杨侯 始冠，举於其乡，歌鹿鸣而来也。” 清 姚鼐 《哭孔撝约三十二韵》：“鹿鸣君始赋，骏骨窃先知。”
(3).指鹿鸣宴。 唐 元稹 《桐花》诗：“君若傲贤雋，鹿鸣有食芩。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷六：“忽一日，告从姪 庆辰 云：‘作宵梦 赵 宰拉赴鹿鸣，与公邻坐，已而杳然。’” 清 平步青 《霞外攟屑·斠书·＜篷窗随录＞＜篷窗续录＞》：“方伯庚午以重赴鹿鸣，加头品顶戴。”
(4).借指科举考试。 明 叶宪祖 《碧莲绣符》第八折：“吾本 章斌 名姓，鹿鸣徼幸居先。” 太平天囯 洪仁玕 《干王洪宝制》：“况我真圣主文武同科，鹿鸣与鹰扬并重。”《平山冷燕》第十八回：“明日鹿鸣得意，上苑看花，天子定当刮目。”
“鹿鸣”是汉语中具有丰富文化内涵的词汇，其释义可从以下三方面展开：
字面本义与语源
“鹿鸣”指鹿的鸣叫声，语出《诗经·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。”此处以鹿群觅食时的和谐鸣叫起兴，象征宾主相欢的场景（来源：《诗经译注》，中华书局）。《说文解字》释“鹿”为“兽也”，“鸣”则解作“鸟声也”，后引申为动物发声的统称（来源：《说文解字注》，上海古籍出版社）。
文化象征与历史典故
自周代起，“鹿鸣”成为宴饮礼仪的象征。汉代郑玄注《礼记》载，诸侯宴请使臣时奏《鹿鸣》乐章，彰显“君臣相与尽志”的礼制（来源：《礼记正义》，北京大学出版社）。唐代科举制度衍生出“鹿鸣宴”，即地方官宴请乡试中举者的盛会，此名称沿用至明清，如《清史稿》记载“中式举人赴鹿鸣宴，行谢恩礼”（来源：《中国科举制度通史》，上海人民出版社）。
文学意象与衍生用法
在古典文学中，“鹿鸣”常借喻招贤纳士或宴客雅集。苏轼《赤壁赋》化用“鹿鸣”营造宾主酬唱之境；清代《红楼梦》第五十三回以“鹿鸣宴”暗喻贾府权势（来源：《红楼梦校注》，人民文学出版社）。现代汉语中，“鹿鸣”多用于文艺作品标题或企业名称，取其典雅祥瑞之意。
“鹿鸣”一词具有多重含义，需结合历史、文学及文化背景综合理解：
一、本义与《诗经》起源 “鹿鸣”最初指鹿的叫声，源自《诗经·小雅·鹿鸣》首句“呦呦鹿鸣，食野之苹”。诗中描绘鹿群在野外觅食时和谐鸣叫的场景，象征自然界的安宁，奠定了该词“和谐欢聚”的意象基调。
二、宴饮乐歌与礼仪功能
三、科举文化象征 自唐代起，“鹿鸣宴”成为地方官府为新科举人举办的庆贺宴会，后衍生出“鹿鸣”代指科举考试。此用法将鹿群共鸣的自然现象，类比为人才汇聚、共展抱负的社会场景。
四、文学意象拓展
补充说明：需注意《鹿鸣》古乐谱已失传（、3提及），现今主要通过文本研究其文化内涵。若需深入探究《鹿鸣》诗篇的赏析或具体历史演变，可参考《诗经》注疏类文献。
八卦炉百炼金暴世北魏不可摸捉不可胜举谗妄处法呆痴捣大登稔多次曝光反躬自问凡氓风暴潮封豕长蛇富室子岗楼高畅高慢官仪瑰景规扇海沿子函调合宫鸿德家舅检究搅家精锦鳞书极壮君寀具囿孔颜老鲗溜良绥立部柳庄相法陇城忙不迭骂山门喃喃喏喏鸟伸平地铅条齐纨素塞涂赏说善色食苹梳背酸眉苦脸天作屉柜通裁头羹挽鹿车伍潮乡师